**Dikkat bu entry
seks içerir.**
Hanımefendileri, beyefendileri ve çocukları pistten alalım
Ayrıca yer yer yanlış varsayımlar ve çıkarımlara ulaşılmış olması da muhtemeldir.
Sadece başlıkla ilgili kısımlar sanırım yalnızca intro ve outro kısımlarıdır. Gerisi bağlam üzerinde fikirsel ilerlemeler.
Sabah yazdım bunu. Son kısmı yazamadan dışarı çıkmam gerekti. Yeni dönebildim eve. Çok uzun yazmışım ziyan olsun istemedim.
intro
Gece yarısından beridir masa başındayım. Kafam şişti, az sözlükte ne var ne yok diye gireyim dedim bestof'taki entrylerin alayı fotoğraf paylaşımıyla alakalı olmuş.
Dedim, bu konuda sonunda yazmanın tam zamanı. Hem kafam da gerçekten dağılır bu sefer.
Fotoğraf paylaşılıp, ardından editle paylaşılan fotoğrafın silindiği bir entry var lan bestof'ta. Ee yuh! Ss alıp da atmak isteyen sakın çekinmesin. lakdjlkasd
Neyse.
Bu entry asla sözlükte fotoğraf paylaşımına karşı çıkılan bir entry değildir. Bana ne aq.
"Sizlikti fitiğirif piylişinliri inlimiyirim" entrysi de değil bu. Yoo, anlamadığım çok noktası olsa da işin özünü gayet de anlıyorum ben.
Paylaşılsın elbette.
Ama neden?
Ama ne için?
Ama nasıl?
Burada bu soruları inceleyeceğiz.
Ve tabii ki bu sorulara gelene kadar bir sürü başka başka şeyler...
Lunapark gibi entry yazıyorum buraya lan develer, daha ne istiyorsunuz?
Ben bu meseleye takığım biraz evet. Burada birilerinin fotoğrafını paylaşması çok da umurumda değil açıkçası. O sebepten buraya yazılanları kişisel algılamayın.
Hem zaten ofansif yazmayacağım muhtemelen.
Ara ara bu platformda fotoğraf paylaşımıyla ilgili geyik entryler girdim, goygoy çevirdim, zaman zaman dalga da geçtim, zaman zaman fake fotoğraf paylaşarak troll girişimlerinde de bulundum.
Hepsi, ama istisnasız hepsi ironi içeren, bi'şey anlatmaya çalışılan, en kötü ihtimalle kendi kendimi eğlendirmeye çalıştığım şeylerdi.
Ve yine muhtemelen uyanınca bu entry'yi silicem. Çünkü gerek yoktur belki böyle bir çözümlemeye, kendi içimde kalsın'dır belki, bilemiyorum.
Ama yine de içimde kalanları yazmazsam çatlayacağım gibi geldi, özellikle burada bu mesele çok yanlış anlaşılıyor.
Part I
Bir kere en başta şunu anlamalı, kabul etmeli ve içselleştirmeliyiz: İnsan dediğimiz şey kadını erkeği fark etmeksizin beyninin bir tarafıyla teşhircidir.
Teşhir etmeyi ama'sız, fakat'sız seviyoruz.
Önce buna inanalım, bunu kabul edelim, güdülerimizin çiğliğiyle yüzleşip yolumuza huzurla devam edelim.
Biz teşhirciyiz.
Literatür canavarları birazdan rüyama girmesin diye ayrıca google'ladım;
teşhircilik aslına bakarsanız "cinsel organını göstermekten cinsel haz almak" şeklinde tanımlanıyor.
Ve bu haliyle de psikiyatrik açıdan "cinsel sapkınlıklar" kategorisinde gösteriliyor ki bu doğru zaten.
Ancak ben bu yazıda "teşhircilik" kavramını patolojik vaka olarak ele almıyorum. Bizler hepimiz sapığız ve cinsel organımızı teşhir etmekten haz duyuyoruz demiyorum.
Burada baştan anlaşalım, kavramlar arasında boğulup kalmayalım.
Benim kastım daha çok gösterme/açık etme dürtüsü.
Gerçi, eğri de otursak doğru konuşmak gerekirse cinsel yönden sağlıklı olan bir insanın bu bağlamda verimli olduğu dönemlerin tamamında yaptığı hemen her şeyin en azından %70'i falan seks odaklı, seks uğruna ya da sekse rağmen olduğu için patolojik olmasa da "gösterme/açık etme dürtüsü" diye imlediğim teşhir dürtüsü de cinsel organını göstererek haz alma sapkınlığının daha anlaşılabilir halini anlatıyor.
Aslına bakarsanız arasında ilk bakışta göründüğünden daha az fark var.
Gösterme dürtüsü patolojik olmasa da "cinsel organını göstermekten haz duyma" sapkınlığına yer yer benziyor.
Aklıma gelmişken tam buraya yarı ciddi yarı geyik bir paragraf gireyim. (Yarı geyik diyorum çünkü götümüze girebilir bu kısım)
Ben cinsel organını göstermekten haz duyan "hasta" insanların primitif bir doğrudanlığa sahip olduklarını düşünüyorum.
Bu ne demek?
En temel dürtülerimizi ve hazlarımızı dolaylı yollardan elde etmek yerine işi doğrudan yapan insanlarmış gibi düşünüyorum.
(bkz: bu da benim sikim hüsnü)
Örnek vereyim hemen.
Bekar, hali vakti yerinde, eli yüzü düzgün bir erkeğin
tinder üzerinden bir kadını gözüne kestirdiğini, bir buluşma ayarlandığını ve gecenin sonunda geceyi birlikte geçirmek için hamleler yapılacağını hayal edelim.
Bütün gece; bir kadınla bir erkeğin günün sonunda tek gecelik bir birliktelik yaşayacağı senaryonun sağlanması için bütün prosedürlerin gerçekleşmesi gerekiyor.
Artık bulunduğunuz lokasyona, içtiğiniz şeye, tarafların mesleğine ve meşrebine göre buradaki prosedürler çeşitlilik gösterebilir. Hayal gücünüze bırakıyorum burayı.
Bu hikayede kadın da erkek de gecenin sonundaki ödülü daha en başından istiyor aslında(?) İki taraf da uzun vadeli bir beklenti içerisinde değil. Mümkün olsa isimler bile öğrenilmek istenmeyebilir. Kaldı ki tanışılan ilk gecede cinsel birliktelik sağlanan ilişkiler uzun vadeli olmuyor, evlilik durumunda boşanma olasılığı çok fazla artıyor falan. Çünkü beklenti o değildi. Bi dünya araştırma var bu konuda.
Ama bu senaryoda erkek kişisinin bütün prosedürlerle uğraşmak yerine laps diye kadına tecavüz ettiğini düşünelim.
Bu primitif bir doğrudanlıktır işte.
Literatürdeki cinsel sapkınlık olan teşhircilik, gözüne kestirdiğin kadına tecavüz etmekse eğer benim gösterme/açık etme dürtüsü dediğim teşhircilik, tek gecelik partneri elde etmek için uygulanan prosedürlere harfiyen uymaktır.
Aradaki fark bu kadar derin, ama benzerlikler de bir o kadar fazladır.
Part II
Cinsel sapkınlık olan teşhircilikle, daha normal teşhircilik arasındaki ayrımı yaptıysak eğer normal teşhircilik konusundan biraz daha devam edelim yeni bölümde.
Nasıl ki ekonomik teoriler eninde sonunda Marx'a dayanıyorsa, nasıl ki 1930'lardan sonraki 50 yılın avrupa siyaseti bir şekilde Nazizim ile açıklanabiliyorsa insan davranışları da buradaki örneklerden daha isabetli bir şekilde eninde sonunda seks ile açıklanabilir. (
Freud 101)
Yetişkin bir insan canlısının verimli dönemlerinde yaptığı hemen her davranış istenirse seks ile açıklanabilir. Bu, açıklamaların tamamının doğru olduğu anlamına gelmez ama seksin insan hayatının ne derece merkezinde olduğunu, ne derece kritik bir olgu olduğunu gösterir, tıpkı Marx'ın ve felsefesinin doğrusuyla yanlışıyla ne derece kritik bir pozisyonda olduğu gibi.
Bu sebepten teşhir edilen her şey seks hakkında dışarıya bilgi sızdırmak için yapılır.
Bu hipotez üzerine mükemmel bir veri örneğim var. Şu
tivit.
Cümleyi yazarken bir anda bu tiviti hatırlayıverdim ve çok mutlu oldum. Tam olarak kastımı anlatan somut bir örnek oldu çünkü. Azıcık kendimi seveceğim müsadenizle.
Tivitteki paylaşım iki yönlü bir teşhir örneğidir ve tamamı seks hakkındadır. Şu anlama gelir: "Bekarım ama şimdilik seks düşünmüyorum ama aynı zamanda da çevreme cazip geliyorum. Sakın benim talep görmediğim için seks istemediğimi düşünmeyin. Bu bir öncelik meselesi, hala arzulanıyorum."
Mükemmel değil mi?
Somut örnekler iki cinsiyet için de sonsuza kadar çoğaltılabilir ama bence gerek yok.
Ergenlikten seks yapılabilirliğin son anına kadar teşhirlerin tamamı bu bağlamdadır.
Erkeklerin bu kadar araba tutkunu olması ve sokak aralarında egzoz bağırtılarıyla gezmesi de kadınların tayt giymesi de teşhirdir ve bir şey anlatır.
Bu hareketler her zaman bilinçli teşhirler olmaz elbette. Hatta çoğu zaman bilinçsizce yapılır. Belki de kadınlar için tayt gerçekten sadece çok rahat bir kıyafet olduğu için talep ediliyordur, Allah'ın kekosu o egzoz sesinden mistik bir haz alıyordur belki de.
Ama bütün bunların yanında binlerce yıldır kümülatif olarak dna'mızın bir yerlerinde bizi şekillendiren güdülerin var olduğu fikrini değiştiremeyiz.
Bizler teşhirciyiz.
Çünkü politik ve sosyal hayvanlarız.
Göstermeden duramayız.
Ön yargılar insan ilişkilerinin en önemli donelerini sunar bize. Her ne kadar modern hayatımızda ön yargının kötü bir şey olduğu sürekli vaaz edilse de, ben de bazen pek iyi olduğunu söyleyemesem de, ön yargılar olmadan toplum içerisinde hayatta kalmamız çok zordur.
Bunu herkes neredeyse doğuştan bildiği için de insanların ilk bakışta bizim için bir yargıda bulunmasını isteriz.
Daha doğrusu ilk bakışta bir yargıda bulunacağı kesin olduğu için bu yargıyı kendi lehimize manipüle etmeye çalışırız tıpkı yukarıdaki tivit'te örneklediğim gibi.
Erkekler toplum içerisinde sivrilmek için ellerinden geleni yaparlar mesela. Klişeler: İlk okulda hoşlandığı kızın dikkatini çekmek için saçını çeker(ben o yaşta millet ayaklarını kullanırken ellerimin üzerinde yürümüştüm), ergenlik döneminde gömleğinin içerisine renkli tişört giyer, sokakta kavgaya karışır, iş hayatında gözü her zaman en yüksekte olur.
Sivrilmek için gerekiyorsa her türlü namussuzluğu yapmaktan da geri durmaz.
Kalabalıkların arasında daha rahat seçilebileceği bir pozisyon arar.
Efendi erkek yerine piç tercihinin onlarca sebebinden bir tanesi de budur. Tercih edilmeyen erkek efendi değil siliktir aslında çünkü toplum içerisinde fark edilemez.
Kadınlar için de bir dünya somutlama yapılabilir de yersiz bir krize imkan tanımayalım şimdi durduk yere.
Mesela anlaşılmıştır bence.
Teşhircilik bizim kimliğimizin en önemli noktalarını kapsar.
Teşhir meselesi çok fazla şekilde, fazlaca materyalle birlikte dallanıp budaklanan bir çeşitliliğe sahip. Eminim bir kitap yazılacak kadar malzeme çıkar buradan ve yine eminim çoğumuz o kitaptan nefret ederiz.
Ama bu bölümün ardından teşhir mekanizmalarımızın en ince detaylarına kadar çözüldüğü, hemen her şeklinin rahatlıkla kullanılabildiği ve bu sebepten kitlesel iletişim formatımıza tarihte eşine çok ender rastlanabilecek bir devrimi yapmış olan sosyal medya devrimi meselesine geçiş yapıyoruz.
Part III
Sosyal medya teşhirin en temiz, en kolay ve en zararsız görünecek şekilde paketlenmiş versiyonunu oluşturur.
Teşhir gibi ilkel davranış kodlarımızdan olan bu olguya hizmet etmeye kendini adamış sosyal medyayı, kitleler olarak tam da bu yüzden bu kadar çok sevdik aslında. Çünkü kurgulanabilir ve rastlantılardan, tesadüflerden ve aksikliklerden arındırılmıştır. Hedef ve amaç odaklı kusursuz bir şekilde çalışır.
Sokak ortasında mini etek giymek bir kadın için zulümken deneme kabininde fotoğrafını çekip bunu kendi network'ü ile paylaşabilir. Daha risksiz, daha hedefe yönelik, daha kolay ve daha işlevsel bir teşhirdir bu.
Twitter'da beğenilerimizin başkalarının akışına düşürülmesi fikri mesela... Dahiyane bir fikir bu. Kendilerini tebrik ediyorum.
Tam olarak teşhir mekanizmalarının arzuladığı bir sosyal medya özelliği. Kamuya açık ama aynı zamanda sinsi.
Sen RT'lemiyorsun. Sadece favlıyorsun böylece beğenilerini reklam etmeyerek durumu yavanlaştırmıyorsun hem de birilerinin görmesini de sağlıyorsun. Mükemmel bir teşhir.
Keza facebook'tun grup ve beğendiği sayfalar özelliği. Tıpkı twitter'ın beğenileri afişe etmesi gibi bu da dahiyane bir fikir.
Süreli story özelliği... Yine teşhir mekanizmaları ve kitlesel manipülasyon için muazzam çeşitliliklere imkan tanıyan müthiş bir yaklaşım kendi içinde.
Sosyal medya sayesinde artık teşhir etme arzumuzu sonsuz bir döngüde kolaylıkla doyurabiliyoruz. Milyarlarca insan bu nimetin faydalarından inanılmaz memnun. Ayrıca farklılaşan ve özelleşen sosyal hesaplarla birlikte teşhirlerimiz de hedefe ve amaca yönelik oluyor.
Bizim için
Linked'in başka,
instagram başka
facebook başka bir hal alıyor.
Sosyal medyayı bir çeşit marka yaratmak ve kişinin kendi inşa ettiği kimliğinin pr'ını yapmak için kullanıyoruz.
Ama dikkat!
Kim olduğunuzu değil nasıl görünmek istediğinizi planlıyorsunuz. Çünkü hem platform seçiyorsunuz hem de paylaşımlarınızı seçiyorsunuz.
Sizler ünlü değilsiniz, başarılı değilsiniz, her hareketi izlenen mühim insanlar da değilsiniz ama sizler o hesaplarla birlikte kendi kendinizin bir projesisiniz.
Linked'in kariyerinizi sergilerken bir taraftan twitter'da nasıl bir dünya görüşüne sahip olduğunuzu göstermek istiyorsunuz. Nasıl bir yaşam tarzınızın olduğunu instagram ile yakın çevrenizi belki ailenizi belki geçmişinizi facebook ile sergiliyorsunuz.
Facebook'un gözden düşmesi de biraz bu şekilde cereyan etti. Fazla amatör ve fazla karma bir sosyal medya deneyimi yaşattı bize facebook. Profesyonelleştikçe instagram, twitter, tinder gibi özelleşmiş alanlara terfi edildi.
Her platformun kendine ait bir kültürü ve kullanım şekli var. İnstagram tamamen görsel paylaşıma odaklıdır orada sayfalarca yazı yazmak pek ilgi çekici değildir.
Keza twitter'da da fotoğraf paylaşamak pek kolay değil.
Platformun da kendine ait bir kamusal düzeni olduğu için oraya aykırı davranışlar sergilemek sosyal medya hesapları aracılığıyla kurgulanan markaya zarar veriyor.
Yaratmaya çalıştığınız markaya ters düşen bir paylaşım bütün çabanıza negatif etki yaratıyor. Hesaplarınızı neredeyse bir şirket gibi yönettiğiniz için bu durum karşısında da dikkatli davranıyor insanlar.
Ama insan bir marka değildir. Tek düze değildir. Karakter dediğimiz şey daha katmanlı, girift ve derin bir yapıya sahiptir.
Siz sosyal medya hesaplarınızdan bir tanesinden ibaret olmadığınız gibi tamamını topladığınızda da siz yapmıyorsunuz.
Yarattığınız markaya uymuyor olsa bile size ait, sizden çıkan arzularınız hatta belki gizli zevkleriniz var.
Onlar olmadan teşhir aslında tamamlanmıyor.
Bu konuya da bir sonraki bölümde değinip artık entryi bir şekilde sonlandırmak istiyorum.
Part IV
Anonim hesaplar...
Teşhirciliğin en derin ve en kontrolsüz olanına imkan tanıyacak olan son kale. Anonim hesapların varlığı tam olarak teşhir dürtüsünün zirveye ulaşmasına imkan tanıyan yerler. Neredeyse hiçbir kısıtlamanın olmadığı, internetin belki de tek gerçek kullanımına izin veren eskiden çok büyük önem arz ederken "marka yaratmak" sevdasına mağlup olan bir garip davranış biçimi.
Niye
anonim hesap kullanıyoruz ki?
Bunun birçok sebebi olur mutlaka. Ama aralarında teşhirin en kontrolsüz olanı da vardır.
Neredeyse
pornografik denecek düzeyde bir giyim tarzıyla metroya binmek demek ne anlama gelir?
Bu konularda inanılmaz tutucu bir insan olduğum söylenemez açıkçası.
Neredeyse tamamen özgürlükçü bir yaklaşımım var bu konuda. Yanlış anlaşılmak istemem. "O saatte orda ne işi varmış, kısacık etek de giymeseymiş" gibi edepsizlikler benim lugatımda yoktur. Ama ben sadece anlamak istiyorum. Bir kadın neden kamusal alanda pornografik olmak ister?
Kadınların ağzından dinlemek gerekiyor belki de bunu. "Çünkü canımız öyle istiyor" diye kaçamak ve kestirme cevaplar beni tatmin etmiyor açıkçası.
Teşhir yoluyla arzulanmak ve bakılmak istediği için demek istiyorum buna. Ama kadın olmadığım için onların adına da bu kadar rahat konuşmak istemem.
Ama mesela erkek kafasını bir nebze daha iyi anlarım. Asla aynı fikirde olmasam bile erkeklerin davranışlarının ne şekilde ilerlediğini daha kolay izlerim.
Gold digger diye bir kavram var mesela. Parasal anlamda son derece güçlü ama yaşlı hatta çirkin erkeklerin neredeyse sıfır duygusal bağ ile yanlarında gezdirdikleri aşırı seksileştirilmiş, genç kadınlar oluyor.
Gören herkesin "bu adamla parası için beraber oluyor" dediği ve adamın da bunu bildiği ilişki türleri.
Bu durumda bu güçlü adam ışıklarda
ferrarisiyle beklerken diğer erkeklerin arkasından hasetle orospu çocuğu demesinden haz alıyor. Çünkü onlar buna erişemiyorlar.
Aynı şekilde o diğer erkeklere "ben buna biniyorum" ve çok afedersiniz "ben bunu s*kiyorum" mesajını da gönderiyor. Gold digger'lara zengin erkeklerin tahammül etmesi sanırım bu yüzden.
Tamamen teşhir.
Ama bu davranışların toplumsal riskleri var.
Anonim hesaplar tam bu riskleri ortadan kaldırmak ve bu eğilimleri rahatça sergilemek için var.
Hadi ama twitter'daki
swinger hesapları ve "karım için sert yorumlar istiyorum" paylaşımlarını hayatınızda hiç görmemiş gibi davranmaya nereye kadar devam edeceksiniz?
O hesaplar ahlaken düşük insanların hesapları olsa da anonim hesap mantığının hakkını en iyi veren hesaplar aynı zamanda.
Anonimlikse anonimlik budur.
Teşhirse teşhir de budur.
Anonim hesap kullanımının mantığı da budur. Eğer sosyal medyanın kimlik pr'ına dönüştüğü bir dönemde yaşadığımız halde anonim bir nickname kullanıyorsak onun amacı da derdi de bellidir:
Gerçek sosyal yaşantımızda ortaya dökülmesinin başımıza bela açacağından, bizi zora sokacağından endişe ettiğimiz şeyleri teşhir etmek.
Kahveye gidip arkadaşlarına karısının resmini gösterip şunu yorumlasana birader diyemez kimse asldkjalskdlaksjdlkas buraya kadar ciddiyetimi korumuştum ben ya ://
Neyse iyice cıvıtmadan kapanışı yapalım öyleyse.
Outro
Sözlükler de bir çeşit teşhir ihtiyacımızın karşılandığı ortamlardır. Ne şekilde kullanıldığı bu noktada umurumda değil. Ama şu umurumda: İtiraf başlığında elle tutulur tek bir itiraf bile giremiyorsak bu durum bok gibidir işte.
İtiraf başlığına yazılan bir şeyden ötürü bir yazarı yargılamak haysiyetsizliktir mesela.
Herif isterse oraya anasıyla babasını günün birinde nasıl işkenceler çektirerek öldüreceğinin planlarını yazar. Sizin hatta bizim ağlaklığımızdan ve muğlaklığımızdan bin kat iyidir.
Aynı şekilde sözlük'e fotoğraf atılıyorsa, o başlığın kullanım şekli vesikalık fotoğraf atmak değildir. Bunun için mesela instagram var, facebook var falan yani. Aile albümü falan da var. :D
Bunu yazarken google'a "sözlük kadınlarının fotoğrafları" cümlesini arattım.
Uludağ sözlükten şu çıktı:
link
Ekşi sözlük'te yıllarca bunun geyiği döndü.
İnci abazalarıyla kendi egosunu kısa süreli tatmin eden çok insan oldu.
Reddit tarzı oluşumlar zaten anonim teşhirciliğin bu konuda global markası halinde.
Hızlıresim, imgum tarzı siteler bu tarz fotoğraflarla dolu yerler.
Burada insanlar gidip bu sitelere vesikalık fotoğraf atıyor. :D
Manyak mı bu insanlar acaba diye düşünüyorum bazen. Bura instagram değil, izdivaç ağı değil bir şey değil. Teşhir tamam ama bu şekilde oksimoron bir teşhir neden? heh işte bunu anlamıyorum.
Madem bir teşhir meselesi var. Rebellian87 isimli hesap neden kendini selingümüş95 isimliymiş gibi teşhir ediyor acaba? Hayretlik.
(bkz: 500 sayfa teori kasıp sonunda sözlüğe meme atın diye ağlamak)
Kendi kendime laf sokasım geldi. aslkdjaslk
Hayır şakası bir yana komik geliyor bana. Karım sert yorum istiyor diyen anonim twitter hesaplarını bile vallahi billahi daha çok anlıyorum. Niye'sini daha kolay çözüyorum. ahahaha
İnternetin en büyük nimeti görece anonim olabiliyor olmaktı. Yasal yollardan artık neredeyse imkansız olmasını geçtim artık ama kendi rızamızla da bu lüksten vazgeçmek beni baya üzüyor.
Şunu anonim sözlük hesabı dışında yapmak çok zor mesela. Hele ki tanımadığın insanlar arasında:
anın görüntüsü başlığına yapıştır bir tane malum görseli. Altına da yaz "ayy pardon yanlış okumuşum da başlığı"
Hem "eheheh her seferinde amın görüntüsü diye okuyorum" diyen mizah fakiri çocukları pistten alalım hem de voleyi doksana çakalım. Mükemmel mizah. Biri yapsaydı şimdiye kadar, 1 ay gülerdim. :(
Ama ben bile yapmaya çekiniyorum bunu.
Sikeyim devriksekizi afedersiniz.
Lafa gelince cool cool anonim hesap güzelliyoruz ama icraat sıfır.
İnstagram'ın twitter'ın reel dünyanın imkan tanımadığı şeyleri ben buralarda göremeyeceksem ne işim var amk internetinde, ekşisinde, asosyalinde, twitter'ında.
Ben sizden kaçmaya çalışıyorum zaten buralara sığınarak. Gerçek dünyanın hesaplanmış hamleleri sıkıyor zaten beni amk.
Napıyım senin ben vesikalık fotoğrafını. Buranın da büyüsü bozuluyor böyle işte.
Aman neyse ya. Bu entry'i bu başlığa yazmamam gerekirdi belki de. Outro kısmı cidden gereksizmiş aslında.
Geri kalanından razıyım son kısım öyle esti birden.
(bkz: yine seks hikayesi mi yazıyorsun feridun abi)