mezhep ayrılığı

islâm dininde inanılacak ve yapılacak şeyler güzelce anlatılmıştır. salâhiyetli din âlimleri, inanç ve amel bilgilerini kur'ân-ı kerim'den, peygamberimizin hadîslerinden çıkarıp yazmışlar ve din hükümlerini ümmete bildirmişlerdir. sahih ve makbul inançların neler olduklarını imam ebû mansur mâtüridî ve imam ebu'l-hasen eş'arî kur'ân-ı kerim'den ve hadîs-i şerîflerden derleyip bu ümmete anlatmışlardır: bu iki büyük islam âlimi, müslümanların itikat (inanç) meselelerinde imamlarıdır. esasta birdirler. sadece bazı inceliklerde ve teferruatta aralarında ufak içtihat, fikir ayrılıkları vardır. bu iki imamın yolu itikatta, inançta ehl-i sünnet ve'l-cemaat mezhebidir. yâni peygamber efendimiz'in ve mübarek sahabelerinin yoludur. her müslüman, inanç meselelerinde ya imam mâturidî'yi veya imam eş'arî'yi takip ve taklit etmelidir. "benim mezhebe ihtiyacım yok, ben kur'ân ile sünnet'e bakarım..." diye konuşanlar büyük hata işlemektedirler. bin seneden beri nice büyük âlimler, mürşitler, sâlihler, arifler bu iki imamdan birine tâbi olmuşlardır. bu mevzuda bin küsur yıllık bir icmâ-ı ümmet vardır. bu mezheplerden ayrılan bilgisizler sapıtmış ve sapıttırmışlar, ehl-i sünnet'in dışına çıkmışlardır. peygamberimiz ve sahabeler devrinden sonra islâm dünyasında "mutlak müçtehitler" yetişmiş, bu büyük zatlar kur'ân-ı kerîm'in âyetlerini ve peygamberimiz'in (s.a.v.) hadîslerini mükemmel bir şekilde inceleyerek, dinimizin bütün amel meselelerini büyük bir vukufla açıklamışlar, hükümleştirmişlerdir. bu mutlak müçtehitlerden dört kişinin mezhebi, islâm dünyasında ‘amelde mezheb' olarak kabul edilmiş ve yayılmıştır. bu mezhepler: hanefî, şafiî, mâlikî ve hanbelî'dir. (alıntı)