hüseyin nihal atsız

"kızılelma ülküsüne “tehlikeli maceracılık” diyenler, bugünkü araplar ile yahudiler'e bakıp düşünmelidirler. hele yahudiler 2000 yıl önce kaybettikleri vatanlarını yeniden ele geçirmek ve yalnız kitaplarda kalmış olan ibrani dilini diriltip bir konuşma dili haline getirmek uğrundaki çalışmaları ile dünyaya örnek olmuşlardır."

"hüseyin nihal atsız, hayatının bütün bölümü ele alınmadan anlaşılamayacak derecede büyük bir kişiliktir."

türkçülük kadar güzel bir akımı kendine uğraş edinmiş her bireyin tanıması ve tanıtması gereken yazar,şair,düşünür,öğretmen.

adını gördüğüm yerde kulaklarımda çınladı yazmadan geçemedim ; "gözler ki birer parçasıdır sen de i̇lahın gözler ki senin en katı zulmün ve silahın vur şanlı silahınla gönül mülkü düzelsin sen öldürüyorken de vururken de güzelsin"

"türk bir vazife için yaratılmıştır. o vazife kainat güzelleştiği zaman biter."

"türkler, en eski çağlardan beri kımız, şarap ve rakı içerek sarhoş olurlar; fakat ciddiyetlerini, vakarlarını asla bozmazlar." vakar: ağırbaşlılık.

kahramanlık ne yalnız bir yükseliş demektir, ne de yıldızlar gibi parlayıp sönmektir. bunun için ölüme bir atılış gerekir. atıldıktan sonra bir daha dönmemektir...

"milli mukaddesatı olamayan millet, millet değil, hayvan sürüsüdür."

gözler ki birer parçasıdır sende ilahın gözler ki senin en katı zulmün ve silahın vur şanlı silahınla gönül mülküm düzelsin sen öldürüyorken de vururken de güzelsin

pınar başına geldi bir elinde güğümü; çattı yay kaşlarını görünce güldüğümü, bağlamıştı gönlümü saçlarının düğümü. bilmiyordum bu örgü acaba bir büyü mü? sordum: nerdedir yerin? nedir senin değerin? yedi kral vurulmuş, ne bu ceylan gözlerin? hangisine varırsın bu yedi ünlü erin? şöyle dedi bakarak göklere derin derin:kralların taçları beni bağlar büyü mü? orduları açamaz gönlümdeki düğümü. saraylarda süremem dağlarda sürdüğümü. bin cihana değişmem şu öksüz türk'lüğümü.

bugün yollanırken bir gurbete yeniden belki bir kişi bile gelmeyecektir bize bir kemiğin peşinden saatlerce yol giden itler bile gülecek kimsesizliğimize (bkz: itler bile gülecek kimsesizligimize)

"-dağ dağa kavuşmaz,kişi kişiye kavuşur.bir gün yine buluşuruz"

"ırki asaletimiz, enerjimiz ve insanlık meziyetlerimize dünya milletleri ve büyükleri hayran kalırken, bizim kendi milletimizi hiçe saymamız ve kendi kabiliyetlerimizden ümit kesmemiz eğer fena bir kasda makrunsa alçaklık, böyle bir niyete matuf olmadan inanılmış ise kör gözlü bir budalalıktır."

hakkında çok bilgim olmamasina ragmen ruh adam romanindaki şu bölüm kafamı karıştırdı; - ben son peygamber muhammed’im, dedi. bu dünyaya getirdiğim ebedi şeriata göre selim pusat suçlu ve günahkardır. küçük bir kızı sevmekle zevcesine ıstırap vermiş, meşru yol dururken gayrımeşruuna sapmış ve hepsinden fena olarak da istenmediği halde bir kızın hayalinin ardından koşmuş, geceleyin onun evine girmeye kalkmış, yasak edilen içkiye dadanmıştır. bir kadın ancak sevilir. ona esir olunmaz. bu, putperestliktir ve en büyük günahtır. işık adeta gürler gibiydi: - ne diyeceksin selim pusat? - ben kimseye kötülük etmedim. kimse hakkında kötü düşünce beslemedim. ümitleri kırılmış bir insan olarak avunmayı içkide ve bir güzeli düşünmede buldum. i̇çki fena ise üzümü neden yarattınız? üzümden içki yapılacağını neden levh-i mahfuz’ a yazdın? son peygamberin arkadaşları namaz kılarken ayetleri yanlış okumasaydı içki yasaklanacak mıydı? çöldeki bedevi ile bir kurmay subayın içmesi aynı mıdır? biri sarhoş olunca her türlü herzeyi söyleyebilir. öteki sarhoşluğun son merhalesinde bile temkinli ve iradelidir. küçük bir kızı sevmek günahsa, son peygamber, ayşe’yi neden sevdi de aldı? tanrı adaletinin yürüdüğü bu mahkemede de böyle haksızlıklar yapılacaksa beni cehennemin en kötü yerine atın. atın ki, tek içimde insanlığın erdemine ait son kırıntılar da yok olup gitmesin.

“vaktiyle bir atsız varmış...”, var olsun!

tinin şad, mekanın uçmağ olsun yiğidim!

hayret, bu başlık sol kanatta ve hala atsız'ı çarmıha germeye yeltenen birileri olmamış. yaşlanıyorsun sözlük.. t: hakkındaki algılara bakılmaksızın okunması gereken fikir adamı. okuyun, pişman olmazsınız. çok şey öğretir, çok şeyin farkına varılmasını sağlar. bazısına (atsız'a) muhalefet etmeyi öğretir, bazısına da (atsız'ın yolunda) yürümeyi. sevseniz de, sevmeseniz de muhakkak bir şeyler öğrenirsiniz. hem illa bir taraf olmanıza da gerek yok. misalen şunu bi' okuyun; (#1817266) not: atsız'ın ideolojik/etnik duruşunu ve sergilediği görüşlerini sevmeyenler, onun takdir edilesi sanatsal yönü hakkında sessiz kaldıkça, atsız hakkındaki olumsuz demeçlerinin gözümde pek bir samimiyeti yok. velhasıl; yiğidi öldürüp, hakkını yemeyin.

kalbin benim olsun diyorum,çünkü mukadder. cismin sana yetmez mi? çabuk kalbini sök,ver!  yoktur öte alemde de kurtulmaya bir yer!  mutlak seveceksin beni,bundan kaçamazsın.

vefatının 42.yılında saygı ve sonsuz sevgiyle anıyoruz. mekanın uçmağ olsun... "bin cihana değişmem şu öksüz türklüğümü"

yol başcımız, sevgi ve saygıyla

ad günün kutlu olsun beğim!

geri dönen mektup şiirini yazdığın için teşekkürler ama hitler de resim yapıyordu. popüler kültürden düşmeni ve orta düzey zihinleri ziyan etmenin önüne geçilmesini görmek istiyorum. evet ruh hastası herif bu ülkeye asla rahat uyku uyutmayacak bomboş fitne tohumlarından başka bir şey bırakmadın. bugün anlattığın o boş düşmanlık safsatalarıyla kendini ölüme hazırlayan herkesin sorumlusu olarak keşke senin için cehennem olsaydı. gayet saf hatta dümdüz bir anadolu türk'ü olarak, abdullah öcalan'dan ya da asala yöneticilerinden hiçbir farkın yok. etnik zırva görüşlerin sözde ev sahibi olman bunu değiştirmez. velhasıl kelam ruh adam çok güzel romandı. diğer kitapların da iyiydiler. makalelerine dayanamadım ama. var olsun filan.

vaktiyle bir atsız varmış! varolsun...

"vaktiyle bir atsız varmış derlerse ne hoş, anılmakla hangi ruh olmaz ki sarhoş." ad günün kutlu olsun gök bilge.

az önce bir makalesine denk geldim. döneminde "islamcı" bir adamın türkçüleri taşlayan bir yazısına cevap niteliğinde bir yazı yazmış. çok sivri bir dilinin olması yanında çok hoş bir mizahı var kendisinin. ufak bir pasaj: "hasan bağcı, makale serisinin sonuna türkçüleri ilzam etmek için üstadları necip fazıl kısakürek’in bir parçasını almıştır. biz o üstadı tanırız, 1945’te meşhur irkçılar – turancılar davasından beraat ettiğimiz zaman biz türkçüleri evine davet ederek mükellef bir rakı ziyafeti çekmiş ve kurucusu olduğu büyük doğu derneğiyle birleşmemizi teklif etmişti." ahahahahahah 5 dakikadır falan buna gülüyorum ben askdljalsda. o değil de fikri zikri ne olursa olsun kendisi kalibresinde adamları okurken ne kadar komplike bir adam olduğunu fark edince bir nebze üzülüyorum. böyle adamlarla oturup 3-4 saat muhabbet edemeyecek olmak bir miktar üzüyor beni. her şeye rağmen dolu dolu bir entelektüel olduğu her cümlesinden fışkırıyor.

bekir fuat'ın 14 ocak 2018'de atsız ile ilgili yazdığı bir makaleye denk geldim. kendisini tanımam etmem, hatta adını bile ilk kez duydum fakat şimdi paylaşacağım makale gayet güzel ve gerçekçi. o yüzden paylaşmak istedim. sadece bir kısmında ufak bir yanlış yapılmış, onu da kendimce bir not ekleyerek düzelttim. iyi okumalar. 1992 yılı olmalı. nihal atsız'ın da dava arkadaşı olan kıymetli ilim adamı orhan şaik gökyay’la röportaj yapmıştım. "hocam" dedim sonunda, "çok unvan var üstünüzde, sizi nasıl takdim edeyim?" hoca tereddütsüz, biraz da tebessümle "adımı iki kere söyleyin." demişti. nihal atsız üzerine yazıya başlayınca aklıma geldi bu anekdot. romancı, şair, düşünür, öğretmen hüseyin nihal atsız… adı iki kere söylenecek bir insan. çocukluğundan itibaren kendi yolundan yürümüş, kabul etmediği her şeyle mücadele etmiş. riyakârlığı sevmiyor. mehmet akif onun en yakın dostu. hayranlığı var o karakterdeki bir adama. hayatı boyunca davası uğruna tavizsiz bir mücadele içinde. bu tavizsiz tutumu tarihçiliğine, romancılığına, şiirine yansır. nihal atsız, tarih felsefesi geliştiren ve özgün tarih anlayışı olan birisi. tarihçiliğini; uğrunda ömrünü verdiği davasından/türkçülüğünden ayrı görmek zor. türkçülüğü kendisine mesele edinmiş çünkü. türk düşünce hayatına türkçü bakış açısı kazandıran öncü isim atsız'dır. atsız'ın 'türk meselesine' alakasının başladığı yıllarda türkoloji çalışmaları güçlüdür. türkistan'dan, azerbaycan'dan gelen zeki velidi togan, ahmet caferoğlu gibi isimler türk ocakları'nda ve başka mahfillerde türkoloji ilmini geliştirdiler. türkoloji gelişince onun oturduğu zeminde bir hissiyat da gelişti. bu, atsız'da bir tarihçi olarak yeni bir ivme kazandı. atsız, kendini yeni bir millet, yeni bir tarih yaratmak isteyen kemalizm anlayışının karşısında görür. yeni cumhuriyet'in kendi tarihini yaratma meselesi vardır. cumhuriyet elitleri başka bir tarih yaratma arayışı içindedir. atsız ise gerçekçi bir tarihçidir. yalancı, uydurma tarihçiliğe karşı mücadele verir. tarihe bakarken bilimsel metodu tercih eder. ispat edilemeyen şeyler üzerine bir tarih kurgusunun karşısındadır. cumhuriyet'in yeni bir ulus yaratma iddiasının aksine o, milletin tarihsel gerçeğinin anlaşılmasının millet tarifine yeteceğini söyler. cumhuriyet karşıtı bir isim değil; ama orada yeni bir tarih yaratmanın yanlış olduğunu düşünür ve tavır koyar. diğer yandan, meseleye dışarıdan bakanlar nihal atsız'ı islam öncesi türk tarihçisi olarak algılar. oysa osmanlı tarihi ile ilgili çalışmalar yapan isimlerin başında gelen bir isim o. aşıkpaşaoğlu tarihi'ni bugünkü türkçeye aktaran odur. ilk defa türk tarihini bir bütün olarak algılayan da yine nihal atsız'dır. ona göre, türk devletleri birbirinin devamıdır. kurulmuş tüm devletlerin tek devlet olduğunu ve değişikliklerin hanedan değişikliği olduğunu söyler. iki türk devleti vardır. ilki islam öncesi, ikincisi islam'dan sonraki türk devleti. 1040 yılının 23 mayısında kazanılan dandanakan meydan savaşı'nın sonunda kurulan devletimiz bugüne kadar aralıksız gelen bir devlettir. not: hemen yukarıdaki paragrafta bir yanlışlık var. atsız türk devletlerini "islam öncesi türk devleti ve islam sonrası türk devleti" olarak değil, "orta asya türk devleti ve anadolu türk devleti" olarak ikiye ayırır. saygılarımla. türk tarihine geniş ve derin gözlemler yapan nihal atsız, edebiyat ve sanatta sözünü romanlarıyla ve şiirleriyle dile getirir. cemil meriç, türk aydınının "konjonktür aydını" olduğunu söyler, yangından kaçar gibi memleketten uzaklaştığını belirtir. atsız, bunun çok dışındadır, tavizsiz aydın tavrı vardır dünyaya ve türklüğü merkeze alır. bir tarafta türksüz islam/islamcılık davası güdenler varken öbür tarafta köksüz/tarihsiz kemalizm anlayışı hüküm sürmektedir. atsız, her iki anlayışın da karşısında yer alan bir isimdir. nihal atsız'ın eserlerini verdiği dönemde türklerle ve türk tarihiyle ilgili pek az ürün vardır. islam öncesi türk tarihiyle ilgili eser miktarı daha da azdır. aynı dönemde türkiye'de türkler dışındaki milletlerle ilgili yayın sayısı ise kat be kat fazladır. türkleri anadolu'da yaşayan kavimlerden her birine ayrı ayrı bağlama gayretleri had safhadadır. (not: hititler, sümerler vb. hatta abartıp kızılderililere bağlayanlar bile oldu. (#2035422) günümüzde de göbekli tepe için aynısı yapılıyor) orta asya'dan gelen oğuzlar önemli değildir… nihal atsız ne yaptı peki? gayri türk unsurların tarihiyle ilgilenmedi. merkeze türklüğü aldı. tarih, 11 aralık 1975. i̇mam sorar: "merhumu nasıl bilirsiniz?" cemaatten bir ses yükselir. fethi gemuhluoğlu'nun sesi: bu musalla taşı hüseyin nihal atsız kadar gerçek bir er kişiyi az görmüştür hoca efendi. bozkurtları, yolların sonu'nu, geri gelen mektup'u konuşamadık. nasip.

“ufak meselelerle büyük davalar engellenemez. türkçülük yürüyecek ve türk ırkı muzaffer olacaktır. tanrı türkü korusun.”

ismini her gördüğümde, bahsi her geçtiğinde aklıma bozkurtlar isimli müthiş eseri gelir. yüreğimi kıpraştırır, duygularımı kabartır. (bkz: bozkurtlar) (bkz: tekrar tekrar okunası kitaplar)

bütün hikayelerinin bir arada toplandığı bir kitap basılmış. herifler bildiğin entirimi çalıp kitap yapmışlar amk. (#1435257) bir daha sağda solda entirimi çaldılar diye ağlayanı görürsem pıçaklarım.

“yaptığım işin, yapılması gereken yanında pek küçük olduğunu bilmiyor değilim. cihanın bu karmakarışık günlerinde, imkansızlıkların çoğaldığı bir sırada, ben, ebedî türk ırkının fani bir oğlu, ancak bu kadar yapabildim.”

"türkiye halkları” diye bağırıp soygunculuk yapan gerizekalı bir anarşiste “i̇kinci atatürk” diyen haysiyetsiz insanlar görüldü. 06/05/1972

şuan bozkurtlar kitabını okuyorum, gayet başarılı.

"muhammed'in de peygamber olmadan önce kureyş putlarına kurban kestiği ve halife ömer'in amcazadesi zeyd'in kendisini bundan menettiği hakkında ibni-ishak'ın siyer parçalarında bir kayıt bulunduğu gibi (bkz: islam tetkikleri enstitüsü dergisi, cilt i. s. 126) peygamber olduktan sonraki "garanik" meselesi de bütün islam aleminde meşhurdur ve tevil olarak "şeytan, peygamberin içine girerek onun adına öyle konuştu" demek gibi karganmışlığı yaparken alim(her şeyi bilen), basir(her şeyi gören) ve habir(her şeyden haberi olan) tanrı ne yapıyordu? görülüyor ki saçma sapan tevillerle beşeri zaafları örtbas etmeye imkan yoktur."

tarih: 16 nisan 1972 yer: istanbul o dönemin en meşhur dergilerinden solcu çizgideki hayat, nihal atsız'a röportaj teklifinde bulunuyor. atsız'ın bu teklifi kabul etmeyeceğini varsayan dergi yöneticilerinin asıl amacı türkçülerin fikirlerini savunacak cesaretleri olmadığı için birebir tartışmalardan kaçtıkları iddiasını ortaya atmak. atsız da bunu biliyor ve röportaj teklifini kabul ediyor. dergiden bir kadın, bir de erkek muhabir geliyor; erkek olanı atsız ile tartışırken kadın olanı ise bunları dergide yayımlanmak üzere not ediyor. röportaj sürerken kadın muhabir hayretlere düşüyor ve dehşet içerisinde şöyle diyor: - siz gördüğüm en büyük ırkçısınız. atsız gülümseyerek yanıtlıyor: - iltifat buyurdunuz, teşekkür ederim. dipnot: röportajın içeriğini aradım, fakat bulamadım. bulunca editlerim.

"istihsali bedevi olan bir milletin istihlâki medenî olamaz."

bugün yollanırken bir gurbete yeniden belki bir kişi bile gelmeyecektir bize bir kemiğin peşinden saatlerce yol giden itler bile gülecek kimsesizliğimize (bkz: itler bile gülecek kimsesizliğimize )

"tarihî düşmanlar, ancak dışişleri bakanlarının dostudur. milletin asla..."

"hakkımda türlü türlü sözler söyleyen insanlara ve hakiki fikrimi soranlara şunu söylemek isterim ki ben ne faşistim, ne demokratım. ben, yabancı kaynaklı hiçbir fikri benimsemeye tenezzül etmeyecek kadar millî şuur ve gurura malik bir türk'üm. siyasi, içtimai mezhebim türkçülüktür."

"gözler ki birer parçasıdır sende i̇lahın gözler ki senin en katı zulmün ve silahın vur şanlı silahınla gönül mülkü düzelsin sen öldürüyorken de vururken de güzelsin" dizelerinin sahibidir. ayrıca atilla ilhan'ın lisedeki türkçe öğretmeni.

düşünceleri her ne kadar benim düşüncelerime son derece ters olsa da, kalemine hastayım. böyle bir şey olamaz, şiirlerini okuya okuya ezberledim artık, kitaplarını da büyük zevkle okuyorum. --- spoiler --- mehtaplı yüzün tanrı'yı kıskandırıyordur en hisli şiirden de örülmez bu güzellik yaklaşması güç, senden uzaklaşması zordur kalbin işidir, gözle görülmez bu güzellik --- spoiler ---

demir gibi sert, atsız gibi mert! türk bilgesi nihal atsız’ı ebedi dünyaya göçüşünün 44. yılında saygı ve sevgiyle anıyorum.

atsızlığı nam eden yiğitlerim atlansın; kor taşıyan avuçlar,pas çözsün,pusatlansın! yıkılsın ergenekon; yurtlarım azatlansın! hainlere kargışlı,kahpe acun dar olsun! "vaktiyle bir atsız varmış"; var olsun! ayzıt yarenlik etsin,kurt doğursun almıla, demir yığan,vade az,koşsun atam ırkıl'a, ozan çuçu söyleye,gök çöke yer yıkıla, bay kılınsın budunum,kalanı bizar olsun! "vaktiyle bir atsız varmış"; var olsun! sançar bas kahkahayı,çınlat tanrı dağı'ndan, kara kağan gafleti,az bu gaflet çağından, "kurtkaya elini çöz",çık sürgün otağından, "kanlı sınır boyları yağıya mezar olsun" "vaktiyle bir atsız varmış"; var olsun! deli kurt çakır alsın, gökçen'i terkisine, açığma-kün kul olsun, burkay'ın kargısına, i-çing katun delirsin, kürşat'ın korkusuna "hayat çelik kollarla atılan bir zar olsun", "vaktiyle bir atsız varmış", var olsun! geçmesin geri gelen bir mektubun yarası, selim pusat sorgusu,bir mektebin sırası, yurt olmaya yetmesin iki kutbun arası, atam'a süngülerim, kılıçlarım yar olsun, "vaktiyle bir atsız varmış", var olsun! bozkurtlar diriliyor,ey kutlu atam atsız, yolların başıdır bu; onun için pusatsız, bir işimiz hep yarım! yapılmıyor kürşat'sız! ve katında ona da kırk ayrı selam olsun, 'vaktiyle bir atsız varmış', var olsun! anılmadan yaşarsın ve bilmeden acımı, belirsiz mezarlarda bir "tabutluk" geçimi, -ki bugünün erleri, iyi görsün öcümü, böyle düzen, böyle çağ, böyle devran kahrolsun, "vaktiyle bir atsız varmış", var olsun! sen ömründe bir kere,bir kere sevinirken, tanrı yolu uzaktır! biz sıkı giyinirken, ve demirdağ bir daha,bir daha delinirken, mezar taşımız yastık,yorganımız kar olsun, "vaktiyle bir atsız varmış", var olsun!

bilsin cihan ki ben bu cihanın nesindeyim, bir ülkünün mehabetinin zirvesindeyim. dünya denen mezellete dalsın her isteyen, ben ırkımın şeref taşan efsanesindeyim. herkes bir özleyişle yaşar... bende öylece altaylar’ın ve tanrıdağ’ın çevresindeyim.

ırkçı söylemlerin ekmeğini yemistir.

vaktiyle bir atsız varmış, var olsun!

"ruhun mu ateş yoksa o gözler mi alevden bilmem bu yanardağ ne biçim korla tutuştu." ne zaman okusam veya duysam beni benden alan satırlar bunlardır. selam olsun kürşad'a, yamtar'a selam olsun gökçen kız'a selam olsun tanrı dağı'dan bu yana selam olsun atsız ata'ya

düşünceleri okurken beni her ne kadar rahatsız etse de. kalemi çok güçlü yazarlardandır. (bkz: ruh adam) kitabını kesmediği için 2 defa okudum. şiddetle tavsiye ederim.

geri dönen mektup türk edebiyat tarihinin en iyi şiiridir.

O kadar güçlü bir atmosfer oluşturmuş ki, kitaplarını okuduktan sonra neden bu çağda yaşıyorum diye sorgulamaya başlıyorsunuz kendinizi.At üstünde gelen savaşma isteğinden, Çin sarayını basıp öç almaya.. (bkz: Deli kurt)

Her ırkçı gibi defolu bir kişiliğe sahiptir. Kalemi ne kadar iyi olsa da sağlıksız bir zihniyeti vardı bence.