yerine göre <a href="/b/fransız ihtilali">fransız ihtilali</a> ile bir bütün, yerine göre de ayrı incelenmesi gereken devrim. bu <a href="/b/devrim">devrim</a>den sonra benim en garibime giden ve yerine göre de güldüren-kızdıran şey hep şu olmuştur; hükümranlığın ilahi bir dayanağının olmadığının anlaşılması. yani, adamlar kralı <a href="/b/giyotin">giyotin</a>e gönderip kellesini uçurduktan sonra kralın da lak diye öldürülebildiğini ve bu esnada ona ne <a href="/b/tanrı">tanrı</a>'nın ne de başka bir ilahi gücün yardım etmediğini görmüşler. haliyle, böyle bir durumun da hükmetme konusunda tek bir ilahi nedeni olmadığını anlamışlar. şaka gibi.

şahsi fikrim, aslında bunu herkes biliyordu ama <a href="/b/korku">korku</a>dan ötürü ezici çoğunluğun sesi çıkmıyordu. hepsi bu.

yerine göre `fransız ihtilali` ile bir bütün, yerine göre de ayrı incelenmesi gereken devrim. bu `devrim`den sonra benim en garibime giden ve yerine göre de güldüren-kızdıran şey hep şu olmuştur; hükümranlığın ilahi bir dayanağının olmadığının anlaşılması. yani, adamlar kralı `giyotin`e gönderip kellesini uçurduktan sonra kralın da lak diye öldürülebildiğini ve bu esnada ona ne `tanrı`'nın ne de başka bir ilahi gücün yardım etmediğini görmüşler. haliyle, böyle bir durumun da hükmetme konusunda tek bir ilahi nedeni olmadığını anlamışlar. şaka gibi.

şahsi fikrim, aslında bunu herkes biliyordu ama `korku`dan ötürü ezici çoğunluğun sesi çıkmıyordu. hepsi bu.

fransız devrimi