| 1 | bahsettiğin ayeti biliyorum. lütfen şimdilik o ayet kenarda dursun başka bir şey söyleyeceğim. düşünme egzersizi olması açısından. bırak şüphe etmeyi ya da korkmayı babam annemi bir adamla zina yaparken görürse ve bunun için şahidi yoksa şikayet ettikten sonra annem bunu yalanlar ve 4 defa yemin ederse babam değil annem haklı sayılıyor. yalan söylediyse de işi allah'a kalıyor. bu konuda annemin şahitliği koşulsuz kabul görüyor. bu hüküm de aynı kitaptadır. bir de böyle düşün. - devriksekiz 31.03.2017 01:28:15 |#3108632 | |
| 0 | peki babanın şahitleri verse annene nasış bir ceza veriliyor, ben recm etmek diye biliyorum ama emin değilim. konu kimin haklı, kimin haksız olduğu değil. kitabın çağ dışı, insan ahlakına ve onuruna ters düşecek hükümler içermesi. kutsal denilen bir kitapta bir anne dövülüyor, bir kadın kuma gömülüp taşlanıyor, bir erkek dört kadınla evleniyorsa ya kutsallık anlayışımızda ya da kitapta bir sıkıntı vardır derim ben. - sub marcos 31.03.2017 02:12:21 |#3132978 | |
| 0 | bunlar yorumlara sığdırılacak şeyler değil maalesef. 1- bir kitabın verdiğim hüküm ile onun ilahi olup olmadığına dair bir sonuç çıkarmak duygusal bir yaklaşım. pek ala bu evreni yaratan çağdışı(!) hükümler vermiş olabilirdi bu konuda onu engelleyen bir şey yok. 2-) recm değil celde hükmü verilir. recm uydurmadır ispat edebilirim. celde ise aleni zinanın önüne geçme açısından teşhir içerikli bir cezadır. makul buluyorum fazlasıyla. - devriksekiz 31.03.2017 02:15:59 |#3136583 | |
| butun yorumlari goster (8) |