allah yerine tanrı demek

arapça yerine türkçeyi seçmektir. türkçe ne zamandan beri coolluk oldu.

yanlış birşey değil

üstünde konuşulmayacak kadar normaldir.

insanlar inandığı yaratıcıya istediği gibi hitap edebilir bence, allah, tanrı, tengri veya başka bişey, bu kişiyle yaratıcı arasında bi iletişim sonuçta bize laf düşmez.

allah arapçadır, mevla farsça, rab ibranice ama biz türkçe olan tanrı'yı kullaninca mi sorun oluyo?

aramızda aman tanrişkom diyen zerdüşler varken tartışılmaması gereken konu.

bazen şakasına amerikan dublajı gibi "aman tanrım" derim. tüm gözler bana döner bir an sonuna kadar açılarak. o an bende bakarım onlara. biri tam imansızlıktan bahsedecek olur. döner arkamı giderim. umrumda olduklarını bilmeliler tabi. seni de "tanrı seni bağışlasın" her seferinde beni "imansız olursun" diye uyaran sevgili komşumuz.

Tanrı kelimesi yüzyıllardır Türk ırkının lügatında vardır aslında. Eski Türkçe'de "tengri" olarak kullanılırdı. Hatta "Tanrı bizimle" anlamına gelen "Tengri biz menen" ifade geçmişte birçok yerde kullanılmıştır. türkistan lejyonu Çanakkale savaşı döneminde "allah bizimle" şeklinde değiştirilip kullanılmıştır. İnsanların hangi fikri,inancı benimsediğine göre tanrı veya allah şeklinde kullanımı değişir. Eğer ırk ve milliyetten ziyade 1.derece benimsediğin şey din(islam) ise Allah; tam tersi bir durumsa tanrı şeklinde kullanılabilir. veya sebepsiz bir şekilde de kullanılabilir. zararı, yanlış bir tarafı yoktur zannımca. Ki dostlar şunu söylemeden edemeyeceğim. Ben Allah kelimesini kullanırım, tanrıyı ağzıma almayan bir insan olarak tanrı diyen bir arkadaşımı ben bile yanlış anlamıyor, yargılamıyorken benim içime bu anlayışı koyan yaratıcı da (ondaki anlayışı tahmin edin, kat kat fazlası) yanlış anlamayacaktır. İçinizde inanç olsun yeter ki.

mesnevide geçen hz. musa ve çobanın hikayesi tam da bu duruma açıklık getirecek niteliktedir, birgün hz.musa dağlarda yalnız başına dolaşırken bir çobanın ellerini açıp dua ettiğini görür, bu durum pek hoşuna gider. biraz daha yaklaşıp çobanı dinler. "ey güzel rabbim, seni ne çok severim bilirsin, sen iste sürüdeki en yağlı koyunu keseyim yanına pilav yapayım. gel beraber yiyelim ayaklarını yıkayayım güzel rabbim." diyerek dua ettiğini görünce çok sinirlenir ve derhal çobanın yanına gider. "ey cahil adam sen ne dersin? allah'ın ayakları mı vardır yemek mi yer? hiçbir şey bilmeden dua edersin." diyerek çobana çıkışır. bunu duyan çoban utancından kulaklarına kadar kızarır. bir daha tek başına dua etmeyeceğine yeminler ederek hz.musa'dan af diler. hz.musa çobanı yanına alarak bütün gün genel duaları ezberletir. çobandan ayrıldığı vakitte "allah benden razı olsun muhakkak iyi bir iş yaptım." der. fakat hava kararıp gün bittiğinde bir ses işitir, seselenen rab idir: “ey musa! sen bugün ne yaptın? sen ayırmaya mı geldin buluşturmaya mı? şu garip çobanı azarladın. onun bana ne kadar yakın olduğunu anlayamadın. ağzından çıkan lafı bilmese de, o çoban inancında samimi idi. kalbi temiz, niyeti halisti. biz kelimelere bakmayız, niyete bakarız! kelamlara bakacak olsak yeryüyünde insan kalmazdı! biz çobandan razıydık. başkasına medih olan söz sana zemdir. ona bal olan sana zehirdir. sen işittiklerini inkar ve küfür saydın ama bilsen ki bir kabahati varsa bile, ne tatlı kabahattır onun ki” hz.musa hatasını anlayıp ertesi gün çobanın yanına gider, çoban yine dua etmektedir fakat dünkü heyecanından eser yoktur, kendisine ezberletilenleri söyleme gayreti içinde, hata yapmamak için kekeleyerek dua etmektedir. hz. musa, çobana ettiğinden pişman olup sırtını okşadı ve dediki: ” ey dost, ben hatalıyım, ne olur affet. bildiğin gibi dua et.allah nazarında böylesi daha kıymetlidir.

biz la ilahe illallah derken allahtan başka ilah yoktur diyoruz. yani demek oluyor ki allahtan başka tanrı yoktur. şöyle açıklayayım tanrı genel bir isimdir allah ise özel. mesela bize insan denildiğinde reddetmiyoruz fakat herkes kendi ismini kullanıyor. tarih boyunca her din kendi inandığı tanrısına özel bir isim vermiştir. yehova, zeus, plüton... bizde ise allah. tanrı demek yanlış değil fakat allah demek daha doğru.

doğru olandır. çünkü allah, arap'ın tanrısıdır.

benım ıcın acılmıs bır baslık gibi (bkz: ateist olunan an)

amerikan filmlerindeki dublajlar yüzünden tanrı'nın gavurların kullandığı bir tabi olduğu algısı yerleştiğinden bir türlü kabullenediğimiz kelime. sanki tanrı diyince dine karşı gelmiş hissine kapılıyoruz.

fikrimce bir farkı yoktur arkadaşlar tanrı deyince günaha girmiyorsunuz. allah arapça kökenli tanrı ise türkçe kökenli bir kelime. ikisi de aynı şeyi ifade ediyor. ama bizim toplumumuzda yaygın olarak allah kullanılmaktadır.

onu bilmem'de çok güzel kızlar yaratmış. (bkz: thanks god)

bence yanlış. çünkü diyelim bi kızın adı esra. bu kız amerikaya gitsede adı esra, rusya ya gitse de adı esra. onun adı esra. nerde olursa olsun adı esra. bizi yaratan yaratıcı allah(a büyük).

şu fotoğraf bu başlıkta dursun; gorsel

İllede Türkçem.