küfür

ağıza yakışmaz ama bazen edilene çok yakışır. en sevdiğim küfür ise; (bkz: seni babana müjdeleyene sokayım)

•Dünya'nın en gereksiz ve bi o kadar da gerekli olayı. Anaya bacıya kutsal değerlere edilmedikçe işe yarayabilir. •Tabi şu amk internetinde ekranlar ardında herkesin özgüven patlaması yaşadığı sosyal mecralarda sık karşılaşılan bi durumdur. •Anaya bacıya küfür eden ilk ibne William Shakespearedir. •Küfür etmenin yatıştırıcı, rahatlatıcı bir etkisi vardır. (bkz: endorfin hormonu salgılanması) Fakat küfür eden insanların aciz insanlar olduğu gerçeği göz ardı edilmemelidir. (Aciziyete düştüğümüz olmuyor değil ) Anaya bacıya küfür etmek ise karaktersizlikten başka bişey değildir. •Günümüzde noktalama işaretleri gibi kullanılan küfürler de mevcuttur. (bkz: amk) (bkz: aq)

(bkz: küfüre karşıyız hem de çok karşıyız)

ağıza öyle bir yakışır kiiiiiiiiiiiii

bir kendini ifade ediş biçimidir.

ulan çok istiyorum gerçek hayatta kullanmayayim ama yine oluyor ya ne yapayım çevrem bozuktu. mesela okuldan örnek vereyim. benim gibi bizim okulun cevresinde oturan çoğu arkadas maçka i.ö.o'dan mezunu. okul böyle nisantasinda, katkı parası sağlam falan. oradan mezun olmuş adam arkadaş ortamında kufretse de başka ortamda değişebiliyor etmiyor yani. ben yarım saat mesafede kurtulusta okudum hiç unutmam okulda ilk günüm bahçede kutu etmişler top oynuyorlar e ben de malım ya önümden geçen bi kutuya vurdum mu ittirdim mi ne oldu, arkadan bastılar kalayi amk 2 en fazla üçüncü sınıflar. e öyle böyle agzimizda kaldı bu küfürler. etmek istemiyorum ama kendimi etmiş buluyorum. psikoloğa falan mi gitsem ne yapsam aq.

Seks yaparken ederim onun haricinde etmem.

bir erkeği en çok itici gösteren şeydir bana göre. isterse en hayranlık duyduğum insan olsun, karşımda küfür etti mi direkt dünyanın çekirdeğine kadar düşer gözümden. edilecek yer var edilmeyecek yer var.

bilen bilir discovery channel da deney yaptılar. insan acıya küfür ederek daha çok uzun süre dayanıyor. özellikle ayak parmağını vurduğum zaman çok etkili oluyor.

küfür eden erkek de kadın da aynıdır gözümde, küfür etmeyen insan yoktur zaten aq ota boka küfür eden, anaya bacıya ciddili sövenler hariç küfür eden samimidir candır beraberce hayatın amına koyabilir, böyle kaderin geçmişini sikebilirsiniz

küfür etmek sanattır küfür eden insan sanatçıdır. küfür etmek terapidir .

yazıdaki siyasi yerleri çıkardım bi bakıverin. söylenenleri benimsiyorum ama aksini yapamıyorum amk. --- spoiler --- şahit olduğumuz onca adaletsizlik, haksızlık ve cinayet karşısında kimi zaman kendimizi alabildiğine yalnız ve çaresiz hissediyoruz. böylesi anlarda okkalı bir küfür savurmak, öfkemizi en güçlü ve pervasız şekilde dışavurmanın yolu olarak görünüyor. ne kadar ağız dolusu ve şehvetle küfredersek, o kadar rahatlıyoruz. bizi küfretmeye sevk eden şey yerli yerinde dursa da, oh be dünya varmış… buradan da anlaşılabileceği üzere, bir durum karşısında küfretmekten başka yapacak bir şey bulamamak tabiatı gereği örgütsüzlüğün yansımasıdır. kişi örgütlü veya örgütsüz olabilir; eylemin kendisi örgütsüzlüğe özgüdür. bir stadyum dolusu insanın aynı anda küfretmesi ise, olsa olsa kitlesel bir örgütsüzlüğün ürünüdür. “la bebe başka işin gücün yok mu senin?” diye içinden geçiren okur, lütfen yazıyı okumaya devam edin. bu noktada, argo ile küfürü birbirinden ayırmak gerekiyor. sokak argosu, farklı toplumsal grupların kendi aralarında anlaşabilmeleri için uydurulmuş veya değiştirilmiş sözcüklerden oluşan bir iletişim biçimi olarak ele alındığında, küfürdeki bireyselliğe argoda rastlanmadığı hemen fark edilir. argo, gündelik dilin kültürel bir öğesidir. karşıdakini bireysel özellikleri üzerinden aşağılama ve hakir görme, argoda yoktur. küfür, çoğu zaman belirli bir toplumsal gruba mensup kişilerin toplum tarafından eksik veya kusurlu görülen yönlerinden yola çıkarak türetilmiş olduğu için, öfkeye neden olan kişi veya olaya yöneltilse dahi, aslında söz konusu toplumsal grubu hedef alır. biz küfür ettikçe, o küfürün aşağıladığı ve değersizleştirdiği toplumsal gruba yönelik önyargılarımız biz fark etmesek de perçinlenir, daha da güçlenir, yeniden ve yeniden üretilir. “yazacak başka konu mu bulamadın amk” diye söylenen okur, yazıyı burada bırakabilirsin. küfürün bir numaralı hedefi hiç şüphesiz kadınlardır. yerleşik toplumsal cinsiyet normlarına göre kadınsı olan her şey eğreti, hatalı, yarım veya kusurludur. kadınsılığı çağrıştıran her davranış, her nesne, her söylem bir aşağılama dayanağıdır. ‘karı gibi’ giyinen, konuşan, davranan erkeğe yöneltilen cinsiyetçi küfürlerin asıl muhatabı kadınlardır. erkeksiliği çağrıştıran her şey ise övgüye ve takdire layık görülür. ‘erkek gibi’ davranan bir kadın erkek fatma’dır, yiğit kadındır, kısaca ‘adam gibi’ kadındır. kadınsı olan davranışların aşağılanması, beraberinde kadın bedeninin hedef seçilmesini getirir. seksist küfürlerin büyük bölümü, erkeğin kadın üzerindeki cinsel tahakkümünü ima eder. cinsel birleşme, erkeğin kadın üzerindeki gücünü, egemenliğini, hatta sahipliğini ona kabul ettirdiği bir tür güç gösterisi olarak resmedilir. seksist küfürlerin bilinçaltında, cinsel birleşmede etken olmanın edilgen olanı ezmek, ona acı vermek hatta eziyet etmek olduğuna dair hastalıklı bir düşünce vardır. “var bu yazarda bir ibnelik” diye homurdanan okur, buraya kadar geldiysen sık dişini. homofobik küfürler, kadın düşmanlığının özgün bir biçim alarak eşcinsellere, çoğu zaman geylere yöneltilmesinin ürünüdür. kadınsı davranan ve cinsel birleşmede edilgen olan erkek, erkek egemen sistemin değerler ve normlar bütünlüğünü tehdit eder. tüm geylerin kadınsı oldukları yönündeki önkabul ise, eşcinsellikle kadınsılık arasında kurulan bağdaşıklığın sonucudur. yaratılan eşcinsel prototipi, erkeksilikten arındırıldığı ölçüde dişileştirilir ve lanetlenir. oysa toplumda ne kadar farklı tipte heteroseksüel varsa, aynı çeşitlilikte eşcinsel vardır. cinsiyetçi ve homofobik küfürleri kullanan kişiler, sıklıkla küfür ederken kadınları veya eşcinselleri kast etmediklerini söyler. küfürü yönelttikleri kişinin kadın veya eşcinsel olmamasını da dayanak olarak sunarlar. oysa muhatap kim olursa olsun, küfürün asıl aşağıladığı ve onurunu rencide ettiği kesim, o küfürün türetilmesinde eksiklik veya kusur olarak görülen bir yönü araçsallaştırılan insanlardır. bu tarz küfürler kullanıldığı sürece, söz konusu toplumsal kesimlerin bir takım özellikleri, eksiklik veya kusur olarak kabul edilmeye devam eder. unutulmamalı ki söylem, toplumsal ilişkilerden doğar ancak aynı zamanda bu ilişkileri yeniden üretir. engellileri hedef alan küfürler ise, büyük bir ikiyüzlülüğün ürünüdür. engellilere yönelik empatinin bir sonucu olarak görünse de, çoğu zaman vücut ve zihin bütünlüğüne sahip kişilerin ego tatmininden doğan merhamet duygusu ile bedensel veya zihinsel kusurlarını küfür malzemesi yapmak, toplumun engellilere bakışının ardışık ve çarpık sonuçlarıdır. “bu kadar ince düşünme, koyver gitsin” diye düşünen okur, o zaman bu küfürler sana yöneltilince niye kızıyorsun? cinsiyetçi, homofobik, engelli düşmanı, ırkçı, türcü vs. olmayan küfür bulmak gibi anlamsız bir uğraşa giremeyeceğimize göre yapmamız gereken şey belli: küfürü düşünce ve duygularımızı ifade etmenin bir aracı olarak kullanmayı bırakmak. küfür, insanın kendini ifade etme potansiyelini sınırlandırır ve giderek köreltirken, soyutlama becerisini de köreltir. çok daha incelikli ve dolayımlı bir biçimde ifade edilmesi mümkün olgular küfürlü anlatımın sığ sularında boğulur gider. '' --- spoiler ---

etmek değil etmeden izah etmek marifettir. çeyiz sandığı zulamda merak edene açarım.çok orijinal parçalar var orada. hadi anlarım yeri gelir mizahi bir izahat yaparken ufaktan süslersin. ama her kelimenin başı sonu ortasına koyarsan pek hoş görünmez. o hatayı zamanında çok yaptım ondan biliyorum. tecrübeyle sabittir.

(bkz: amlarına koyayım onların çok ayıp ediyorlar)

kalitelisi bir sanattır. uzun yıllar, uzun antremanlar ve de en önemlisi yaratıcılık gerektirir. türk küfürleri hiç bir dile çevirilemez. sevinç, sinir, üzgünlük, teşekkür gibi pek çok farklı alanda kullanılabilir

he amk he herkes elit, herkes kendini küfür etmeden, medeni bi şekilde ifade ediyo, baksan herkes son jozef boy mezunu sanki.

kelime dağarcığı yetmediği zaman faaliyete geçen yumruk tarzı bir şey.

medeniyetin kurucusu ilk defa mızrak atmak yerine küfür kullanmış olan insandır. (bkz: sigmund freud)

insanları gözümden ışık hızıyla düşüren davranış bozukluğu. evet gaza gelirsiniz, evet çok sinirlenir kendinize hakim olamazsınız (ki bunlar haklı yapmaz) bir nebze anlayabilirim. ama her cümle sonunda, virgül gibi bağlaç gibi küfretmek neyin nesi, anlam veremiyorum. vermeyeceğim. efendi gibi giyinmişsin, okulunu okumuşsun, beyefendice-hanımefendice oturuyorsun. paaat küfür. evet? sonra küfretmeyenler kasıntı, kezban, kamil falan oluyorlar. tabi canım tabi. bir siz coolsunuz. bir siz sekülersiniz. toplum dinamikleri bir size zarar veriyor, tepkinizi bu şekilde gösteriyorsunuz falan.. aynen.

türkiye şartlarında zorla öğrenilen ve ettirilen.

rahatlama sebebi amına koyim

yerine göre edilir ama her cümlenin sonuna koyulan aq beyne yetersiz oksijen gittiği hissini de uyandırmıyor değil

bence sözlüklerde direkt silinme sebebi olmalı. uyari filanmis hepsi hikaye. öyle amk kumk gibi şeyler değil kastım. dün yorumlarda birbirine ana bacı giydiren mi dersiniz bugün nickaltlarinda orospu çocuğu yazan mi. ne biçim insanlariniz yahu? edüt: bir şahsa ağır küfürler etmekten bahsediyorum. yüksek zekalılar için belirteyim dedim.

küfür etmek kendini rahatlatma ve belli düşüncelerini belirtme şeklidir amınakoyayım

gayet severek kullandığım , bana edilince de çocukluktan beri ailemin öğütleri vasıtasıyla ciddiye alamadığım , benim de edenle beraber güldüğüm sözcüklerdir. küfürü ciddiye alan adam üst seviyelerden bir aptaldır. (bkz: küfür sanattır)

sanattır.

bazı sözlük yazarları bunu cidden hak ediyor ama etmeyeceğim, sabırlıyım.

edilir. not: tabi benim gibi entiriler girerseniz yiyebilirsiniz de.

''özür dilerim, özür dilerim. ama şunu dinleyin; benim ettiğim küfürler, sizin içinizde olanlar kadar sizi incitemez.'' (bkz: tupac amaru shakur) bir konuşması sırasında küfür ettikten sonra, bir büyüğü tarafından uyarıldıktan sonra söyler.

küfür dilin cilasıdır. -neyzen

bir çeşit rahatlama biçimi

az önce dershaneden çıktım ve bir okulun çıkış saatine denk geldim. çocuğun boyu belki benim kadar bile yok ki ben kısayım. çocuk cidden 1.10 falan. öyle şeyler dedi ki şaşırdım kaldım. küfürü ben kimsenin ağzına yakıştırmıyorum ama o yaştaki bir çocuğun ağzına hiç yakışmıyor.

(bkz: allah canımı alsa da ölmüşlerini siksem) küfür bir sanattır..:d

bedenin egzozudur.

"her şeyi inkar eden küfür devresi gelmemiş olsaydı, şüphesiz bu güzel şeyler sönüp gitmeyecekti." (bkz: memduh şevket esendal)

i̇lk kim buldu la acaba? ne yaptılarsa artık hshdhdd

bence çok mantıklı amk

edince bir rahatlama geliyor, anlatamam. akşamki maç için öyle güzel küfürler hazırladım ki ne biçim rahatlayacağım.

bu aralar çok kullanmaya başladım niye öyle oldu ki o

bu gün bolca ettim ama içim soğuyacak gibi değil..

i̇çim o kadar dolu ki. böyle bol keseden, bağırarak akıtmak istiyorum. sorun ilki bağıramam, küfür edemem, şayet bunlar aynı anda olabilirse çok fena ağlarım. böyle bir yerlere vursa falan geçer ama devamlı doluyor. (bkz: ne alaka amk salağı )

"küfrün temel sebebi kibir ve cehalettir." (bkz: erich scheurmann)

Bu yaşıma kadar hiç kimseye karşı kullanmadığım şeydir. Öyle kızlara yakışmaz falan derdinde olduğumdan da değil. Ama bu son zamanlarda yaşadıklarımı düşününce.. 3 5 insanın ebesini eşeklerin kovalamasını istemiyor değilim. Kullanan varsa benim yerime ağız dolusu saydırabilir mi lütfen

Neyzen Tevfik dinleyin çok hoş küfürleri vardır

eskiden çok ederdim. örneğin buradaki ilk entrylerimde de epey küfür vardır. hatta ilk kitabım itiraf'ta da çok küfür vardır. ancak insan hep aynı kalamıyor. sonra, bilinçlenip araştırdığımda küfürün en temelde kadını aşağıladığını ve cinselliği kötü gösterdiğini gördüm. hala küfür ediyor muyum, samimi arkadaşlarımla konuşurken evet. ancak etmemek lazım. zira az önce dediğim gibi, küfür, özellikle tüm sinkaflı küfürler en temelde kadını aşağılıyor ve cinsellik olgusunu kötü algılatıyor.

(bkz: biz söverik damarımızda var) yetiştirilme tarzım küfüre yatkın bir dilim olmasını sağlamış. sağ olsunlar. şu anki konjonktürde küfür etmemek mümkün değil. e her şeyin de hakkını vermek gerekir

Sokağa çıktığımızda, telefonu elimize alıp rastgele sosyal medyaya girdiğimizde karşımıza o kadar çıkar oldu ki... Çok üzülüyorum. Küfür etmek, her cümleye bir (özür dileyerek yazıyorum, utanarak yazıyorum ama amk, aq) vb yazmak bir zaruriyet, bir popülerlik göztergesi değildir. Sırf bu zihniyetler yüzünden şu anda yeni gelen genç nesil efendi cümle kuramaz hale geldi. Üşengeçliğimiz, yabancı dil hayranlığımız güzelim dilimizi mahvediyorken üzerine bir de bunlar. Ziyan ediyoruz edebimizi, dilimizi. Şu sözlükte bari görmesin gözümüz.

hangi acemi mod daha demin bu başlığı aynen şu; (bkz: "küfür") şekle getirip sonra yeniden düzeltti? püü reziller sizi. imam oldunuz, hiç değilse abdest tutun. hıh.

(bkz: sönmez reis) 1