yarın öleceğinizi bilseniz bugün ne yaparsınız

sözlük yazarlarının verdiği en iyi ayarlar

bir sözlük yazarına şarkı armağan et

borderline kişi ve hayatındakiler için son derece yorucu.
ve maalesef borderline tetiklenebilir bir rahatsızlık. 
belli süreçlerden sonra kontrol altına alınsa dahi belli başlı davranışlar tekrarlamasına ve hatta artmasına neden olur. 
kişiden kişiye şiddeti, nedenleri ve dışa vurumu farklı olması bir yana temelinde güven ve güvensizlik yatar. 
eğer ilişkinin başından itibaren kişi güvensizlik sergiliyorsa rahatsızlık hat safhadadır, üstüne basa basa söylüyorum kişinin yanında olamayacaksanız, yardımcı olamayacaksanız uzak durun. 
lakin kişi rahatsızlığını kontrol altına almış ve sizi bu konuda uyarmışsa bunu hiv pozitife benzetmek mümkün. 
kontrol altında tutuldukça ve durumdan korunuldukça herhangi bir sıkıntı mümkün dahi değil. 
o olabildiğince ilaç ya da terapi desteği alacak, bununla ilgili elinden geleni yapacak, siz de bunu tetiklememeye çalışacaksınız. 
siz kıskandırmak amacı ile çeşitli saçma yollar dener ya da onun bu rahatsızlığını göz ardı edip güvenini kıracak davranışlarda bulunursanız ilişkiniz normal bir ilişkiden kat be kat hızlı yıkıma uğrayacak ve bir türlü tamamen yıkılmayacaktır. 
çünkü borderline sahibi insanlar gel gitleri normal bir insanın aklının alamayacağı seviyelerde yaşarlar. 
çok sevildiğinizi de görmüşsünüzdür, karşınızdakinin göz bebeklerinde öldüğünüzü de. 
bulutlara da çıkmışsınızdır, yerin dibine de batmışsınızdır. 
adrenalin ve duygu fırtınaları bir süre sonra olmazsa olmazınız haline gelir. 
kendini sevdirir de borderline, çünkü o da sizi kana kana sever, sevildiğinizi gerçekten hisseder ve gerçekten sevilirsiniz.

sanıldığı üzere borderline her önüne gelenle yattığı gibi sizi hayatına alıp kavga kıyamet hayatınızı mahvedip üç gün sonra yeni aşklara yelken açacak karakter bozukluğu değildir. 
sadece uçlarda yaşadığı için yaşadığı dönemin davranışları abartılıdır. 
çalışmaya odaklanıyorsa işkolik gibi çalışır, 
seks hayatı hareketliyse nemfomanyak gibi davranır, 
seviyorsa canını verir, 
nefret ediyorsa düşmenizi sağlayıp bir de tekme atar. 
hayatındaki alt başlıklarda gerekli dengeyi sağlayamayan yapıdadır. 
zaman zaman kendi içinde de bu dengeler değişebilir. 

sadece borderline rahatsızlığı yaşayan birey güven konusunda çok daha fazla hassastır, 
bu nedenle çok daha çabuk kırılır, üzülür, sinirlenir, şüphelenir. 

şüphecilikleri kırıcı boyutlarda olabilir, lakin borderline kontrol altına alınabilen bir rahatsızlıktır. 
bu nedenle eğer hayatınıza aldığınız kişi bu rahatsızlığa sahipse ve buna gerekli özeni gösteremeyecekseniz, uzak durun. 
gerekli özenden bahsim her gün çiçekler, çikolatalar, aşk şiirleri, kapısında köle olmak değil. 
ona sık sık ne kadar sevildiğini hatırlatmak, 
hayatınızda ondan önemsiz gördüğünüz kişiler için onu kırmamak, 
yalan söylememek, 
kriz anlarında konuşmak, bağırmak ya da kavga etmek yerine sakinleşene kadar sarılmak, 
sessiz kalmak ya da bunları yapamayacak kadar kızgınsanız iki tarafın da sakinleşmesini beklemek, 
kıskandırmaya çalışmamak, 
kişisel takıntılarına eğer sizin kişiliğiniz (egonuz değil kişiliğiniz) ve aileniz hakkında değilse saygı duymak ve dikkat etmek. 
yani normal bir ilişkinin güzel, dürüst, saygı ve sevgi çerçevesinde yürümesi için gerekenler bunlar aslına bakarsanız. 
ama en önemlisi de yanlış yaptığı ya da düşündüğü şeylerde onu önemsediğinizi ve sahiplendiğinizi fark ettirerek düzgünce uyarmak. 
zaten bunlara dikkat ederseniz emin olun karşılığını fazlasıyla göreceksiniz. 
yoksa ne mi olur? 
bitmek bilmeyen kavgalar, ayrılıp barışmalar, şiddetli geçimsizlik, iki insanda da sonraki ilişkilerine ve hatta evliliklerine yansıyacak boyutlarda güven kaybı.

unutmayın. 
karşınızdaki bir birey. 
size dönüp bakmaya tenezzül bile edemediğini söylese de, 
güvensizliğini dürttüğünüz için akıl almayacak şeyler yapsa da; 
yaptığı yemeği size tattıramadığında ağlayan, 
bir tişört gördüğünde ne kadar da yakışırdı sana diye düşünüp özleyen bir birey. 
doğrusuyla yanlışıyla, iyi ve kötü yanlarıyla, zalimliğiyle pençe atışından kedi yavrusu gibi sokulmasıyla, 
her hücresiyle bir insan. 
o yüzden ne olur önemsemeyecekseniz; 
kıracak, yıkacak, örseleyecekseniz; 
aldığınız yerden daha geride, kabuslarının tam ortasına bırakacaksanız girmeyin bir insanın hayatına. 
sadece borderline değil, bir yerlerde kırıkları olan ve hatta size bunları gösterme, 
"bak buram kanıyor" deme gafletine düşmüş, 
bu yaralarına rağmen ayakta kalmaya çalışan insanların hayatlarını egolarınızla, 
"ben böyleyim"lerinizle, sevgisizliğinizle, anlayışsızlığınızla, kararsızlıklarınızla, 
gel gitlerinizle daha da zor, katlanılamaz hale getirmeyin. 
destek olamayacaksanız, omuz omuza veremeyecekseniz, bir olamayacaksanız, hayatında da olmayın, lütfen

asıl konu şu ki, insanların borderline olmaya çok meraklı. 
kişilik bozukluklarının, -özellikle de böylesine baskın bir bozukluğun- teşhisini koymak psikologlara, uzmanlara kalmış bir şey. 
ancak niyeyse bazı insanlar, borderline olmayı çok istiyorlar. 
''ayh çok dengesizim yaa, sevgilim arıyor açmıyorum sonra evine gidip sana aşığım diyorum. öpüşüyoruz. 
ne kadar seksiyim di'mi? 
çok da ilgincim di'mi? borderlineeeeeee beeeeennn...''

niye böyle çok fanı vardır peki bu bozukluğun? 
çünkü dışarıdan sert, kendinden emin, güçlü bir imajları vardır. 
ciddi anlamda borderline rahatsızlığı olanlar böyle tiplerdir dışarıdan bakıldığında. 
ancak hiçbir şekilde özenilesi bir tarafı yoktur, olmamalıdır. 
bu rahatsızlıktan dolayı tedavi olan insanlar, ciddi anlamda çok zorluklar yaşayan insanlar var. 
tıpkı diğer kişilik bozukluğundan muzdarip olan insanlar gibi.


Sizlerin sevinçleri delilik seviyesine ulaşmıyor
Ve hüzünleriniz intihar düşünceleri oluşturmuyor 
Keşke normal bir insan olabilseydim 
Hayatım cehennem olmasaydı 
Her insan gibi sevip mutlu olabilseydim 
ne boktan bir hayat bu. 
mutlu insan aptal insandır 
realitenin hammaddesi mutsuzluk. 
ne yapacağımı bilmiyorum. 
hayattan ne istediğimi de. 
amaci olmadan yasayamaz mi bir insan onurlu, saygi gorerek?
nedir planli, programli yasamak hedefler dogrultusunda?
hic mi caniniz sikilmaz? 
hic mi hevesiniz gecmez, motivasyonunuz dusmez? 
ne istedigimi bilmiyorum. 
ne is yapmak istedigimi de bilmiyorum. 
aslinda biliyorum; ama o kadar cesitli ki hangisini secmeli veya hangisinden baslamali kestiremiyorum. 
her sey cok bulanik. 
elle tutulur hicbir sey yok hayatimda. 
anlami olan, beni mutlu eden hicbir sey.
intihar edemem, henuz degil en azindan. 
bir seyler var engelliyor beni. 
aslinda bazen cok keyif aliyorum yasadigim andan. gulumsemek geciyor devamli icimden yapiyorum da farketmeden. 
ama artik hicbir sey yoluna girmeyecek. 
yalnizliga mahkumum ben. 
baksana birileri geliyor ama ben kaybediyorum. kaybetmeliyim cunku hakikati ben biliyorum. 
insan yalnizdir ve mutsuz. insan olmak boyle bir sey. 
gercek insan... 

Edit: <a class="external-link" aria-label="https://youtu.be/hf_MMDjkbOI" target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://youtu.be/hf_MMDjkbOI">https://youtu.be/hf_MMDjkbOI</a>

Sizlerin sevinçleri delilik seviyesine ulaşmıyor
Ve hüzünleriniz intihar düşünceleri oluşturmuyor 
Keşke normal bir insan olabilseydim 
Hayatım cehennem olmasaydı 
Her insan gibi sevip mutlu olabilseydim 
ne boktan bir hayat bu. 
mutlu insan aptal insandır 
realitenin hammaddesi mutsuzluk. 
ne yapacağımı bilmiyorum. 
hayattan ne istediğimi de. 
amaci olmadan yasayamaz mi bir insan onurlu, saygi gorerek?
nedir planli, programli yasamak hedefler dogrultusunda?
hic mi caniniz sikilmaz? 
hic mi hevesiniz gecmez, motivasyonunuz dusmez? 
ne istedigimi bilmiyorum. 
ne is yapmak istedigimi de bilmiyorum. 
aslinda biliyorum; ama o kadar cesitli ki hangisini secmeli veya hangisinden baslamali kestiremiyorum. 
her sey cok bulanik. 
elle tutulur hicbir sey yok hayatimda. 
anlami olan, beni mutlu eden hicbir sey.
intihar edemem, henuz degil en azindan. 
bir seyler var engelliyor beni. 
aslinda bazen cok keyif aliyorum yasadigim andan. gulumsemek geciyor devamli icimden yapiyorum da farketmeden. 
ama artik hicbir sey yoluna girmeyecek. 
yalnizliga mahkumum ben. 
baksana birileri geliyor ama ben kaybediyorum. kaybetmeliyim cunku hakikati ben biliyorum. 
insan yalnizdir ve mutsuz. insan olmak boyle bir sey. 
gercek insan... 

Edit: https://youtu.be/hf_MMDjkbOI

Hiç düşündünüz mü, neden din hakkında soru sorulmaz sözünü. 
Neden din sorgulanmaz?
Neden sorduğunuz sorulara net cevaplar alamazsınız? 
Dikkat edin, tüm din alimleri (!) sorulara cevap verirken size direk cevap vermez. 
Lafı dolandırır sizi sorudan uzaklaştırır.
Beyin bir karmaşa yaşadığı için sizde bu cevabın doğru olduğuna inanırsınız. 
Eğer sizin kafanızı karıştıramadığını hissederse de dinde sorgulama olmaz diyerek yada böyle sorular seni kafirliğe sürükler diyerek lafı kestirir atar. 
Bu çok uzun bir yazı dizisi olacak. 
Zaman buldukça yazmaya devam edeceğim. 
Aklıma geldikçe yazacağım tüm gerçekleri. 
Öncelikle biraz insanın yaratılışından, daha doğrusu tabiatından bahsedeceğim. 
İnsan topraktan yaratıldı. 
Peki ama nasıl ?
Nasıl meydana geldik?
Bizi insan yapan şey nedir ?
Topraktan bizde insan şeklinde bir heykel yapsak canlanır mı ?
İnsanın tabiatı nasıldır?
Burada vereceğim bilgilerle kendi bedeninizi daha iyi tanıyacaksınız. 
Hangi hissin neyden kaynaklı olduğunu göreceksiniz. 

Allah insanları topraktan yarattı.
Bunu herkes bilir. 
Ancak insanın da dört tabiatı vardır. 
Bunlar ; hava, safra, kan ve balgamdır. 
Her insanın bir nefsi vardır ve nefis denilen şey bu dört tabiat ile beslenir. 
Bu dört tabiatın insan üzerindeki etkilerine bakalım. 
Hava; hayattır aynı zamanda uzun arzular ve tamah hislerini verir. 
Balgam; yeme ve içme isteği, yumuşaklık ve hoşgörü özelliklerini verir. 
Safra; kızgınlık, meşguliyet, şeytanlık, zulüm, isyan, acelecilik özelliklerini verir. 
Kan; kadınlara veya erkeklere istek, lezzetler, haramları şirin görme ve şehvetler. 

Bu özellik ve hisler sürekli olarak insanda var oldu. 
Alimler hayatları boyunca kendilerini terbiye etmek için uğraşmışlardır. 
Bu duyguları yenmek için. Bir insan bu duyguları yenmeden dünyevi duygulardan kurtulamaz. 
Dünyevi duygulardan kurtulamadığı için manevi boyutta olan şeyleri, gizli ilimleri, sırları göremez. 
İnsanın dört tabiatı bunlardır. 

Tabi insanın canlanması için de ruh verilmesi gerekiyordu. 
Eski ibrani dönemlerinde hahamlar topraktan insan yapıp canlandırmaya çalışmıştır. 
Bu bilgiler günümüze kadar ulaşmasa da başarılı olmuşlardır. 
Topraktan yapılan bu varlığın bir aklı yoktu. 
Günümüzdeki robot benzeri bir varlıktı. 
Sadece hareket edebiliyor ve kendine verilen direktifleri uyguluyordu. 

Bizlerin insan olabilmesi için bir ruha ihtiyacımız var. 
Beden ise ruhun kılıfıdır. 
Tarih boyunca yaratılışın gizemleri anlatılmıştır. 
Ruh konusuna daha sonra detaylıca gireceğim. 
Çünkü bedenimizde bulunan ruh bile bir tane değil. 
Nur suresinde ''biz size nurumuzdan üfledik'' der. 
Buradaki nur, ruh anlamına gelir. 
Ve Allah bize kendinden bir parça vermiştir. 
Bizler bu parça sayesinde düşünüyoruz, aklımızı kullanıp kararlar verebiliyoruz. 
Ve yine kuranda ''Onun şeklini tamamladığım ve ona ruhumdan üflediğim vakit siz de hemen onun için secdeye kapanın.'' der. 
Bu ayetin anlamı şöyledir. 
Allah insana ruhundan bir parça verdiğinde insanın  tüm yaratılmışlardan üstün olduğunu ve secde etmelerini söyler. 
Burada aslında allahın insanları tüm yaratılmışlardan üstün tutmasının nedeni budur. 
Bizim ondan bir parçaya sahip olmamız. 
'' ben sana şah damarından daha yakınım'' der. 
Ki zaten ruh konusunda ruhun tam olarak nerelerde olduğunu söylediğimde bu sözü de anlayacaksınız. 

Bu konu hakkında daha bir çok örnek ve detay verebilirim ancak tahminimce bu kadarı dahi yeterli olur anlamanız için.

Bunları okurken lütfen sorgulayın. 
Yazdıklarıma olduğu gibi inanmayın. 
Önce mantık süzgecinizden geçirin. 
Eğer mantığınıza uymuyorsa, kafanıza takılan sorular varsa bunları çözmekten ve cevaplamaktan mutluluk duyarım. 
Yeter ki artık insanlar uyanmaya başlasın...

bâtıni ilim ile ledün ilmini sürekli olarak karıştırırlar ve aynı ilim gibi bahsederler.

Ledün ilmi, alemlerde olmuş, olacak ve olan her şeyi bilmektir.

Bâtıni ilim ise kutsal kitapta olan gizli sırları bilmektir.

Eğer araştırmak isterseniz, kuran da kehf suresinde hızır ile musa arasında geçen bir olay anlatılır.
Bu olay ''Ledün ilmine'' örnektir.

Batıni ilim için ise araştırma yaptığınızda çok detaylı bir bilgi bulamayacaksınız.
Nablusi bu konu için şöyle demiştir.
''İlmi bâtından habersiz olanlar, tasavvuf kitaplarını okuyunca, âriflerin sözlerini küfür ve sapıklık sanıyorlar. Anlamadıkları marifet bilgilerine inanmayıp tasavvuf büyüklerine dil uzatıyorlar.''

Batın ilmi gerçekleri görmek ve dünyevi anlayışı aşmaktır.
Bu anlayıştan kurtulamayan insanlar ise bunları sapkınlık olarak görür.
Bu yüzden bâtıni ilim hakkında örnekler azınlıktadır.

Bu konu hakkında açıklamalar yapmaya başladıkça bunun örneklerini burada da göreceksiniz.


zâhir ve bâtın olmak üzere iki bilgi türü vardır.
Zâhir görünen bâtın ise görünmeyen gizli olan demektir.
Bir cevizi düşünelim. 
cevizin dış kabuğu zâhir, içi ise bâtındır.
bu ilim hakkında bir çok şey söylenir ama araştırdığınızda ne olduğuna dair net bir cevap bulamazsınız.
insanlar hep gizli olan gizemli olan şeylere merak duymuştur.
kutsal kitaplarında bir görünen birde görünmeyen yüzü vardır.
görünen yüzünü herkes okuyup anlayabilirken,
görünmeyen yüzünü ise derin anlamları çözebilen insanlar anlar.
bâtıni ilim için allah tarafından ihsan edilir denilmiştir.
Yanlıştır...
Kuran da ilk inen ayet ''oku'' ayetidir.
oku kelimesinin kelime anlamını incelediğimizde;
okumak, okuduğunu anlamak, sorgulamak kavramlarını görürüz.
Dinde sorgulama yoktur(!)
İlk inen ayetle birlikte bu sözün yalan olduğunu,
sadece bilmedikleri şeylerden kaçmak için,
insanların gerçekleri görüp uyanmaması için söylenilen bir söz olduğunu görürsünüz.

bâtıni ilim için gerekli tek şey akıldır.
oku, anla ve sorgula...

bu 3 temel kelime ile çözülmeyecek hiç bir şey yoktur...

insan, din üzerine tartışacak donanıma sahip değildir; 
bir şeyler gevelenir fakat iyi bakılırsa hepsi aslında aynı olaydan bahsetmektedir.
din, geniş bir kapsamdır aynı zamanda... 

kimi doğaüstü güçlere inanır din konusunda, kimi ise kalbin doğru yolunu çizmesinin din kavramı olduğunu söyler... 
herkesin özgür olduğu ve eşit olduğu tek konudur din... 
çünkü din içtedir, ne olduğunu yahut nasıl olduğunu bilemezsiniz... 
tanrı mı olduğunuzu, tanrıyı mı yarattığınızı, tanrı tarafından mı yaratıldığınızı anlayamadan biter ömrünüz... 

din ise, bu kısacık yolda seçtiğiniz yoldur.
tamamen manevidir; bazen bir dine mensupken diğerinin içinde bulursun kendini... 
din o kadar geniş bir kavramdır ki, sınıflandırılma ve bölünmeye tabii tutulması bile onu sadeleştirmez... 
tek yapabileceğiniz o'na giden yolu bulmaktır.
''o''nun ne olduğu ise meçhuldür meçhul olmasına fakat ''o'' kesinlikle vardır.

ben müslümanım, fakat bir müslüman gibi yaşıyor muyum ? hayır... 
öyleyse ben aynı zamanda belki bir ateistim, fakat allah'a inanıyorum.
ama bir ateistle benim günlerim neredeyse aynı geçiyor din konusunda... 
peki neden ateistim demiyorum da müslümanım diyorum ?
çünkü o benim seçtiğim yol... 

ahirete inanıyorum ve ateist olmayı seçersem diğer tarafta zebanilerin ağzıma sıçacağını biliyorum ; daha doğrusu inanıyorum.
din, görmediğine inanmak, bilmediğine güvenmek, hissetmediğini hissetmektir.

insanoğlunun din konusunu tartışmak adına yeterli donanıma sahip olmadığını söylemiştim hani... 
yazıma baktığınız zaman sadece bir şeyi gevelediğimi sezersiniz.
işte din aynı zamanda budur ; anlayamadığına boyun eğmek... 
kısacası din, sensin... 
senin inanmak istediğin neyse din odur, kendi görmek istediğini görürsün onda... 

kur'an-ı kerim'e bakan iki farklı insandan birisi ceza ve cehennem görürken, diğeri rahmet ve cennet görür... 
işte din tam olarak buradadır.
ama gizlidir, tam olarak anlayamayız... 

ya her şeyin elinde olduğunu seçersin, ya da dış güçlerin seni engellediğini ve elinden hiçbir şey gelmeyeceğini düşünmeyi... 
''iyi veya kötü diye bir şey yoktur'' shakespeare'in de dediği gibi, ''onlar sadece senin bakış açına göre şekillenen imgelerdir.''

Peki batıni ilim nedir ? 

Aslında çok uzun zamandır yazmak istediğim ancak bir türlü fırsat bulamadığım bir konu bu. 
Hazır vaktim varken bu konuyu etraflıca yazmak istiyorum. 
Çünkü artık insanların farklı bir düşünce temelini öğrenmesi gerek. 
Her gün her yerde din ile ilgili konuşan insanlar görüyoruz. 
Peki gerçekten din nedir ?
Önce bu kavramı açıklayarak başlayayım...

<a class="external-link" aria-label="Bu da Sana Gelsin" target="_blank" rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://www.youtube.com/watch?v=ntLop32pYd0">Bu da Sana Gelsin </a>

[https://www.youtube.com/watch?v=ntLop32pYd0 Bu da Sana Gelsin ]

hangi atatürk?
kimininki kalpaklı kiminki fraklı, kimi sert kimi güler yüzlü… herkes kendine göre bir atatürk portresi çiziyor. peki bunların hangisi gerçek atatürk?

ben gözümle görmedim, anlattılar: atatürk, anadolu’nun direniş ruhunun nasıl örgütlendiğinden söz ederken ‘küçük kıvılcımlardan büyük yangınlar doğabileceğini’ söylemiş.
sonra bu söz “küçük kıvılcımlar, büyük yangınlar doğurur” diye pankart olup asılmış.
nereye biliyor musunuz?
i̇tfaiyenin girişine…
erbakan’dan çelik’e kadar
ne demek istediğimizi anlatmak için atatürkçüler listesine şöyle bir göz atmak yeterli:
adnan hoca da atatürkçü, doğu perinçek de…
popçu çelik de atatürkçü, ‘ordu göreve’ pankartı açan gençler de…
erbakan başbakanken “en büyük atatürkçü biziz” demişti; tabii onu hapseden kenan evren de…
eski genelkurmay başkanı doğan güreş, partisinin başkanı tansu çiller’in yarımyüz fotoğrafını atatürk’ünkiyle eşleştirecek kadar atatürkçüydü…
bu kadar farklı eğilimden insan, aynı liderden “bizim önderimiz” diye söz ediyorsa bu işte bir yanlışlık olmalı.
o zaman da sormak gerekiyor:
kaç farklı atatürk var?
ve hangisi gerçek atatürk?


bir liderden kaç farklı kimlik çıkar?
devrimci atatürk
aslında ‘kuvvacı atatürk’ demek daha doğru…
kuvvacılarınki, post bıyıklı, kalpaklı, antiemperyalist bir lider.
daha 1960′larda deniz gezmiş, anti-amerikan gençlik mücadelesine başlarken babasına şöyle yazıyordu:
“sana müteşekkirim, çünkü kemalist düşünceyle yetiştirdin beni… küçüklüğümden beri evde kurtuluş savaşı anılarıyla büyüdüm. o zamandan beri yabancılardan nefret ettim. biz türkiye’nin ikinci kurtuluş savaşçılarıyız.” bu antiemperyalist ve sivil direnişçi ruh, bugün de siyasal alanda pekçoklarına ilham veriyor.
“ordu göreve” diyen türk solu dergisi, kalpaklı mustafa kemal kapağıyla çıkıyor.
kemal paşa’nın 1920′de bir komünist partisinin kurucusu olması, lenin’e ‘ezilen milletleri emperyalizmin hegemonyasından kurtarmak için’ mektup yazması ‘solcu atatürk’çülerin dayanakları…
onun anadolu halkına hitaben yayınladığı bir beyanname elden ele geziyor:
“müslüman kardeşlerim, komünist arkadaşlar…!
büyük devletler yeni bir müslüman kurbanını boğazlıyorlar. onu yok etmek azmindedirler. fakat biz, elde silahımız, anavatan topraklarını savunarak ve haklarımızı haykırarak ölmesini bilenlerdeniz. köylülerimiz topraklarını, yurtlarını ve köylerini istilacıya karşı müdafaa ederken, şehit düşerken emin olabilirler ki, yakın bir zamanda bütün i̇slamiyet, komünizmle birlik olarak onların intikamını alacaktır.”

ülkücü atatürk
ata’nın sağlığında yazılan tek biyografisinde h. c. amstrong, ona ‘bozkurt atatürk’ ismini takmıştı.
nazım hikmet’in tabiriyle ‘sarışın bir kurda’ benziyordu.
mhp kongresi’nde asılan bir afişte o atatürk’ü, bıyıkları fırça darbeleriyle sarkıtılmış, sert bakışlı bir asker olarak tanımıştık.
ülkücülerinki, “komünizm gördüğü yerde ezilmelidir” dediği önesürülen, daha 1933′te sovyetler’in ilerde dağılabileceğini görüp “oralardaki dili bir, inancı bir, özü bir kardeşlerimize sahip çıkmalıyız” diyen bir ‘başbuğ’…
atatürk, 1927′de piyasaya çıkarılan 5 ve 10 liralık banknotların üzerine bozkurt resmi koydurmuştu.
1930′da tarihçilere ‘türk tarihinin ana hatları’nı yazdırmaya başladığında, i̇slam’ın türk tarihinin sadece bir bölümünü oluşturduğunu, oysa ondan önce de türklere ait şanlı bir mazi bulunduğunu anlatmıştı. alfabede, giyside, müzikte osmanlı’yı çağrıştıran ne varsa silmeye çalışıyordu.
yıllar önce celal bayar’ın damadı ahmet i̇hsan gürsoy’dan dinlediğim bir anıyı burada nakletmekte yarar var. gürsoy’un anlattığına göre atatürk, 30′lu yıllarda türk bayrağını da değiştirmeyi düşünmüş. çünkü ayyıldız simgesinin osmanlı’yı ve arap dünyasını çağrıştırdığına inanıyormuş. türklere yeni bir ulusal kimlik kazandırmaya çalışırken, ona i̇slamiyet öncesi köklerini hatırlatan bir bayrağın yakışacağını hesaplamış ve göktürk’lerin bayrağını düşünmüş.
o proje gerçek olsaydı, bugün türk bayrağında ne olacaktı biliyor musunuz:
mavi fon üzerinde yeşil bir kurt profili…

kürtlerin atatürk’ü
mustafa kemal, anadolu’ya geçtikten sonra amasya’dan kâzım (karabekir) paşa’ya çektiği telgrafta şöyle diyordu:
“ben kürtleri ve hatta bir özkardeş olarak tekmil milleti bir nokta etrafında birleştirmek ve bunu cihana göstermek karar ve azmindeyim.”
bu kararla, amasya protokolünde ‘türklerin ve kürtlerin oturdukları yerler’ diye adlandırılan ülke için milli mücadele başladı ve bmm kuruldu.
meclis’teki ilk tartışmalardan biri kastamonu mebusu yusuf kemal bey’in, “türklerin sağlığı korunmalıdır” demesiyle patlamış, sivas mebusu emir paşa, bu vatanda sadece türklerin yaşamadığını hatırlatmıştı. o aşamada, mustafa kemal paşa devreye girmiş ve ‘meclis’in sadece türklerden değil, çerkezlerden, kürtlerden, lazlardan oluştuğunu ve bunların çıkarlarının ortak olduğunu’ vurgulamıştı.
kurtuluş savaşı başlarken kemal paşa, kürtlere özerklik verilmesinden bile söz etmişti.
kürt sorunu yeniden gündeme geldiğinde, şahinler, dersim isyanını sertlikle bastıran atatürk’ü örnek alırken, güvercinler mustafa kemal’in 1920′lerdeki sözlerini arşivden çıkardılar.

dindar atatürk
bitmek bilmez bir tartışma da atatürk ve din meselesidir.
timur selçuk, yaşar nuri öztürk gibi atatürkçü müminler kur’an’la nutuk’u bir arada saklar kütüphanelerinde… başuçlarında ata’nın meclis açılışında ellerini kaldırmış dua ettiği fotoğrafı asılıdır. fotoğrafın altında da ocak 1923′teki konuşması vardır.
“bizim dinimiz en makul ve en tabii dindir. ve ancak bundan dolayıdır ki, son din olmuştur. bir dinin tabii olması için akla, fenne, ilme ve mantığa tetabuk etmesi lazımdır. bizim dinimiz bunlara tamamen mutabıktır.”
onlara göre ‘atatürk dinin özüne değil, din olarak kabul edilen geleneğe ve eskimiş kurumlara karşı tavır almış’tır ve vahiy ile akıl arasında uzlaşmazlık görmemiştir.
ateistler, buna bir başka atatürk metniyle karşı çıkar.
onların elindeki metin, 1 kasım 1937 tarihli meclis açış konuşmasıdır: “dünyaca bilinmektedir ki, bizim devlet idaresindeki ana programımız, cumhuriyet halk partisi programıdır. bunun kapsadığı siyasetler, idarede ve siyasette bizi aydınlatıcı ana hatlardır. fakat bu prensipler gökten indirildiği sanılan kitapların dogmalarıyla asla bir tutulmamalıdır. biz, ilhamlarımızı gökten ve gaipten değil, doğrudan doğruya hayattan almış bulunuyoruz.”

demokrat atatürk
ve nihayet liberal-demokrat atatürk…
özellikle cumhuriyet’le yaşıt i̇ktisat kongresi’nde uygulamaya konan ekonomi politikası ve celal bayar’ın başbakanlığı döneminde hayata geçirilen uygulamalar, atatürk’ü, i̇ş bankası’nın kuruluşuna imza atmış bir ‘liberal devlet adamı’ yönüyle öne çıkarır.
hele i̇smet paşa’nın başbakanlığında iki kez direkten dönen çok partili rejim arayışları onu ‘demokrat’ sıfatıyla bir arada değerlendirenlerin en inandırıcı kanıtıdır.
her ne kadar cumhuriyet tarihi boyunca demokrasiyi askıya alan tüm askeri müdahaleler, atatürkçülük adına yapılsa da, cumhuriyet’in asıl hedefinin demokrasi olduğuna inananlar, ‘muhtaç oldukları kanıt’ı, onun afet i̇nan’a verdiği el yazısı notlarında bulabilirler:
“artık bugün demokrasi fikri daima yükselen bir denizi andırmaktadır. yirminci asır, birçok müstebit hükümetlerin bu denizde boğulduğunu göstermiştir.”

neden bu kargaşa?
baştaki soruya dönelim: hangisi doğru bunların? her biri gerçek belgelere, tanıklıklara, konuşmalara dayandırılan bu politik kimliklerin hangisi gerçek atatürk?
bir insan aynı anda hem devrimci hem ülkücü, hem ‘kürtler’in özerkliğinden yana’, hem türkçü, hem dindar hem pozitivist, hem otoriter hem demokrat olamayacağına göre bu iddia sahiplerinden biri yalan söylüyor olmalı…
hangisi?
sanıyorum, bu zor sorunun yanıtını bulabilmek için 1920′lerin koşullarını ve kurtuluş savaşı ile cumhuriyet’in hangi şartlar altında gerçekleştirildiğini iyi bilmek gerek.
kurtuluş savaşı verilirken, anadolu ahalisinin kahir çoğunluğu, nihai amacın saltanat ve hilafet’i korumak olduğunu düşünüyordu.
kürtler’in bazısı özerklik peşindeydi.
komünistler, sovyet devrimine özeniyordu.
bütün bu farklı eğilimlerden, ortak bir mücadele azmi yaratabilmenin yolu, hepsine yönelik sıcak mesajlar vermekten geçiyordu.
o yüzdendir ki, meclis’in açılışında eller açıldı, dualar edildi, kürtler’e özerklik vaat edildi, muvazaalı bir resmi komünist parti kurulup sovyet etkisindeki komünist hareket yok edildi.
ulus olma sürecinde din yerine tutkal olarak türklük ruhu gerekiyordu; bozkurtlu bayrak düşünüldü.
ancak bunlar 1920′lere özgü geçici tedbirlerdi; hiçbiri bugün atatürkçülük adına savunulamayacak kimliklerdi.
o yüzden zaman zaman birbiriyle çelişen bu sözler, tavırlar, tutumlar kargaşasını, atatürk’ün olgunluk dönemine ait notlarının, konuşmalarının, eylemlerinin süzgecinden geçirmek şart…
bu yapılmayıp da 1920′lerin kargaşasından rastgele bir fotoğraf çekince atatürk, herkesin kullanımına açık “binbir surat”lı bir lidere dönüşüyor ve ‘bunca yalancı’ içinde kimin doğruyu söylediğini bulmak, hepten güçleşiyor.
bugün gerçek dindarlar atatürk’e sevgi besliyor, niye?
i̇şgal altında olmayan bir ülkede, kıldıkları namazın geçerli olmasını ona borçlular…

milliyetçiler ona sevgi besliyor, niye?
türk ulusunu var etti. esir, onursuz bir ulus olmaktan kurtardı…

solcular ona sevgi besliyor, niye?
emperyalizme karşı başarılı ilk kurtuluş savaşı’nı verdi…

aklı başında kürtler ona sevgi besliyor, niye?
irkçılık yapmadı, türk ulusu adı altında türkleri de, kürtleri de, diğer etnik kökenlileri de eşit vatandaş yaptı…

demokratlar ona sevgi besliyor, niye?
sanırım yanıt vermeye gerek yok, cumhuriyet’e bakmanız yeterli…

atatürk, bir siyasi görüşün, bir zümrenin, bir ırkın, tek bir dine mensupların atatürk’ü değil, hepimizin, türk ulusu’nun ata’sı…

şu yaşadıklarımıza bakınca bugün değerini daha iyi anlıyoruz…

sn. tarihe meraklı; atatürk sapasağlam burada, görüşleri ile, düşünceleri ile ve hedefleri ile… o kadar büyük ki, o saydığınız zavallı isimler onun gölgesine sığınmak gereği duyuyorlar. bazı meraklılar da da kuyruk acısı ve hasedinden bunu anlamamazlığa geliyor, o’nu birilerinin atatürk’ü yapmaya çalışıyor. bunlar atatürk’ü alçaltmaz, aksine gönlümüzdeki değerini kat be kat artırır.

gözümde canlanır koskoca mazi
sevdiğim nerede ben neredeyim
suçumuz neydiki ayrıldık böyle
mutluluktan bir haber ver dilektaşı

bana bak gelecek yıl kafandaki şeyleri yapmamış olursan kediler işesin üstüne.

kulaklığı takmamla beynime küçük bir 12 v şok yemem bir oldu. 
deneyin bak çok güzel oluyo.

atem tutam ben seni şekere atem ben seni...

şeytanla anlaşma yaptım. bana kurşun kalem verdi ve kalem bitene kadar süren var dedi.

<a href="/b/aramice">(bkz: aramice)</a> "hizmet et" demektir.

kirlisiniz. hakka sığınırım. yerin ve göğün hakimi birdir.

melhenezez. ved el hak. mene sematü veh hakeyikat.

ygs'si kötü geçince mimara mühendise yürüyen kız

çok güzel ve yanlış bir tespit yaptın ama tebrik ederim. ankara'da bir üniversite. ancak hangisi olduğunu söylemeyeceğim zira burada bayağı bir kişi var beni tanıyacak. 

okunan bölümü söyleyince verilen tepkiler

en yakındaki kitabın 57. sayfasının 4. cümlesi

367 sayfa var. ama menü değil hesap defteri.

tebrik ediyorum. bir adet patates soyacağı kazandınız.

tost yapımında grandmaster seviyesine ulaşmak

allah razı olsun. az önce öyle büyük bir aydınlanma yaşadım ki anlatamam içinde bulunduğum halet-i ruhiyemi. teşekkür ederim. 

atın iyisine doru yiğidin iyisine deli derler

tüh halbuki o kadar da düşünmüştüm şaşırırsın diye. kısmet artık bir daha ki yazıya :)

half life crossfire'da bombayı etkinleştirmek

özledim ha. half-life zirvesi yapak dfgdkfgjdk

kardeş mutlu musun intihar etmeye gidiyorum :(

ne kadar kültürlü bir bey. seni tanımak isterim yiğidim.

siyah atli prens kimdir?